20 de setembro de 2017

Série: Jesus No Evangelho De João - Jesus: O Rei Crucificado

Série: Jesus No Evangelho De João - Jesus: O Rei Crucificado
Texto: João 19:1-18

Introdução: Em 7 de dezembro de 1941, as forças armadas japonesas bombardearam a base naval dos EUA em Pearl Harbor, no Havaí. O presidente Roosevelt emitiu um discurso através de rádio no dia seguinte que descreveu o evento como um "dia que viverá na infâmia".

O dicionário de Webster descreve a infâmia como: "desgraça, desonra, grande maldade". Ouvi o assassinato do presidente Kennedy descrito como o dia mais "infame" na história dos Estados Unidos. Isso pode muito bem ser verdade. Talvez o dia que chega a nossa mente nesta noite como uma inclusão mais recente dos dias infames da história seria 11 de setembro de 2001. No entanto, eu gostaria de levá-lo no tempo para um dia a mais de 2.000 anos atrás, que será para sempre como o máximo dia infame na história da humanidade.

Naquele dia, a humanidade ergueu o punho rebelde contra o Todo-Poderoso. Naquele dia, o Filho de Deus tornou-se o Cordeiro morto desde a fundação do mundo. O dia em que Jesus Cristo foi crucificado é o dia mais infame da história do mundo. O retrato de Jesus está noite não é uma imagem bonita. É o retrato de Jesus: O Rei Crucificado.

I. O Rei Crucificado Suportou:

A. Grande sofrimento:
1. Jesus Cristo foi submetido ao ridículo e à vergonha.
a. Por roubo ou assassinato, um escravo romano era desnudo e crucificado.
b. O sem pecado Filho de Deus recebeu o mesmo tratamento vergonhoso.
c. Hebreus 12:2 nos diz que Ele "suportou a cruz desprezando a vergonha".
d. O pecado e a vergonha não podem ser separados, de modo que Ele suportou o pecado. Ele também sofreu a vergonha.
e. É um fato trágico que muitos hoje, que professam ser cristãos, tem vergonha daquele que suportou a vergonha no Calvário.
2. Jesus Cristo foi espancado severamente.
a. Ele foi levado e açoitado na mão de um especialista.
b. O instrumento era um "flagelo", que era composto por uma alça de madeira à qual estavam presas longas tiras de couro com pedras e metal costurado às pontas.
c. Com cada golpe, a carne e o tecido muscular eram literalmente rasgados do corpo.
d. A sentença máxima foi de 39 cílios, porque ninguém poderia sobreviver a 40 açoites
3. Jesus Cristo foi zombado e desprezado por aqueles que deveriam ter feito amizade com ele.
a. Ele veio para os seus, mas os seus não o receberam.
b. "Eles disseram: "Crucifica-o!"
c. Então Jesus foi levado e pregado na cruz por ordem de Pilatos.
d. A quantidade de sofrimento que Ele suportou por nós na cruz ultrapassa nossa imaginação.

B. Morte física:
1. Ele morreu uma morte voluntária.
a. João 10:11: "... o bom pastor dá sua vida pelas ovelhas".
b. Ele disse: "... ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou".
2. Ele morreu uma morte substitutiva.
a. Jesus morreu por você e eu, junto com o resto da humanidade.
b. Pedro disse: "levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro..." 1 Pedro 2:24
c. Paulo escreveu: "... que se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade..." Tito 2:14
3. Ele morreu uma morte necessária.
a. Romanos 6:23: "O salário do pecado é a morte ..."
b. Ele teve que morrer e derramar Seu sangue por nós.
c. "Sem derramamento de sangue não há remissão", Hebreus 9:22
d. Como o cordeiro era sacrificado e o sangue era derramado como expiação ... da mesma maneira o Cordeiro de Deus derramou Seu sangue no Calvário para expiar nossos pecados de uma vez por todas!

II. O Rei Crucificado Observado.

A. Havia os espectadores.
1. Eram aqueles que vieram assistir Sua crucificação, com apatia.
2. Eles eram indiferentes ao Seu sofrimento e à injustiça e ao ódio que o colocou lá.
3. Eles nunca odiaram a Cristo, eles simplesmente não se preocupavam com Ele.
4. Isto pode ser visto melhor, quando os soldados lançaram sortes por Suas vestes enquanto ele sofria a agonia da cruz.

B. Havia os inimigos.
1. Os escribas, sacerdotes e governantes dos judeus.
2. Eles haviam procurado por algum tempo uma maneira de silenciar Sua mensagem para o povo, e agora eles estavam gostando do acontecido.
3. Ele revelou seus modos perversos e hipócritas e eles buscavam alívio de Suas palavras de convicção.

C. Havia os amigos.
1. É triste, mas essa era a multidão menor naquele dia.
2. Apenas um punhado de amigos simpatizantes que não se envergonharam de serem reconhecidos como aqueles que o amavam.
3. O grupo consistia principalmente de mulheres, apenas João e talvez Pedro, estava disposto a serem identificados com Ele na Sua morte.
4. As grandes multidões que foram alimentadas com peixes e pães não estavam lá, muitos que foram curados por Seu toque amoroso não foram encontrados, e apenas alguns seguidores consagrados estavam à disposição quando Ele morreu.

D. As multidões são as mesmas hoje.
1. Há aqueles que odeiam o som de Seu nome.
a. Eles não querem nada com Cristo ou Sua igreja.
b. Eles estão muito preocupados com seus próprios planos e objetivos.
c. Muitos andam no pecado e usam seu tempo, talentos e influência para Satanás.
2. Há tantos hoje que são apenas indiferentes.
a. Eles não odeiam a Cristo, mas eles não parecem importar-se com o fato de Ele ter morrido por eles.
b. Eles se contentam em viver suas vidas como se não houvesse eternidade.
c. Eles são frios e insensíveis em relação à Sua igreja e ao Seu povo.
3. Graças a Deus, há aqueles que o amam, e não tem vergonha de se identificar com Ele.
a. Eles são fiéis para servi-lo da maneira que puderem.
b. Eles procuram dizer aos outros sobre a Sua maravilhosa graça salvadora.
c. Eles são fiéis a Ele em suas vidas diante dos demais.

III. O Rei Crucificado Assegurou:

A. O amor e o sacrifício de Deus.
1. "Porque Deus amou tanto o mundo que deu o seu filho unigênito ..."
a. Quando Deus deu Seu Filho, não foi com alguma expectativa que Ele pudesse, de algum modo, escapar da maldita morte de Cruz.
b. Deus não tinha esperança de salvar homens, senão pela morte de Seu Filho.
c. Assim também, o homem não tem esperança de ser salvo, senão através do poder da Cruz.
d. Atos 4:12: "E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos"
2. "e andai em amor, como Cristo também vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave" Efésios 5:2
a. A cruz representa o amor do Pai e o sacrifício de Deus, o Filho.
b. A mensagem da Cruz é a mensagem do amor infinito e imerecido.
c. Somente Deus poderia amar os pecadores o suficiente para dar Seu único Filho ao sacrifício pelos nossos pecados.
d. "Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós" Romanos 5:8

B. Redenção e salvação do homem.
1. O plano de redenção foi estabelecido antes da fundação do mundo.
a. João Batista identificou Jesus como o "Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo" João 1:29
b. Mas o livro de Apocalipse nos diz que Ele é o "Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo", Apocalipse 13:8
2. Esse plano foi concluído quando Jesus clamou: "Está consumado!"
a. Ele veio dar a Sua vida em resgate por muitos.
b. Jesus teve que morrer de acordo com o plano de redenção de Deus.
c. Uma vez que a redenção foi consumada, a salvação está dentro de cada pessoa.
d. "Em quem temos a redenção através do Seu sangue, o perdão dos pecados ..." Efésios 1:7
  • O rei crucificado suportou grande sofrimento e morte física ...
  • O rei crucificado observou as multidões de pessoas sobre a cruz ...
  • O rei crucificado assegurou a cada um de nós o amor e o sacrifício de Deus, resultando em nossa redenção e salvação ...
Conclusão: Ao vê-lo hoje, ele é o rei crucificado ... você já o recebeu como seu Salvador pessoal? Você está aguardando pelo seu retorno como nosso Soberano Senhor? Venha hoje, seja qual for a necessidade ... o rei crucificado deu a sua preciosa vida por você e por mim.

11 de setembro de 2017

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nosso Salvador Sofredor

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nosso Salvador Sofredor
Texto: João 18:1-40

Introdução: Em nosso estudo do Evangelho de João, vimos alguns retratos maravilhosas de nosso Salvador. No entanto, os próximos retratos de Cristo não são fáceis de ver. "Não é uma imagem bonita!"

Historicamente, a humanidade procurou afastar os olhos do que aconteceu com Jesus. Alguns optam por negar que ocorreu, e outros se recusam a reconhecer a importância do sofrimento do nosso Salvador, mas esta noite é exatamente o que eu quero que vejamos.

Ao olhar para as páginas da Palavra de Deus, percebemos que o sofrimento de Jesus foi por você e por mim.

1 Pedro 2:24 “levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados”.

I. Ele sofreu em Sua prisão. v. 1-12

A. O Jardim do Getsêmani.
1. O nome significa 'prensa de óleo'.
2. Simbólico do que aconteceria.
3. Jesus estava prestes a ser prensado nos eventos que cercariam Sua crucificação.
4. Ele havia dito a Seus discípulos que isso ocorreria, então nada disso seria uma surpresa para Ele.
5. Ele voluntariamente entregou a Sua vida por nós.

B. A traição de Cristo.
1. Judas sabia onde ele estaria.
a. Tenha em mente que Judas havia deixado o Senhor e os outros discípulos antes.
b. Ele agora aparece com uma multidão diferente.
c. As pessoas sempre irão onde seus corações estão.
d. É claro que eles procuravam causar dano ao Senhor; eles vieram com armas.
2. Eles foram saudados pelo poder daquele que chamou o mundo a existência.
a. Nota v. 4, "Sabendo, pois, Jesus tudo o que lhe havia de suceder..."
b. Não há surpresas aqui ... Jesus conhecia seus corações e sabia que eles estavam lá para levá-lo.
c. Observe como Jesus os atordoou quando usou o nome divino, "EU SOU”
d. Que ironia ... a multidão veio com armas para prender Jesus ... mas eles não tinham nenhum poder contra ele.
e. Depois de se levantarem do chão, Jesus perguntou: "A quem buscais?"
f. No verso 8, Jesus advertiu os discípulos para que se afastassem, para que não entrassem em problemas.

C. A desobediência de Pedro.
1. O Senhor advertiu-os a sair, mas Pedro escolheu permanecer.
2. Em sua insolente desobediência, Pedro atacou Malco, o servo do sumo sacerdote.
3. Jesus repreendeu Pedro e depois curou a orelha do servo. Lucas 22:50-51 “Então um deles feriu o servo do sumo sacerdote, e cortou-lhe a orelha direita. Mas Jesus disse: Deixei-os; basta. E tocando-lhe a orelha, o curou-o”.
4. Ao usar a espada, Pedro definitivamente desobedeceu a Cristo.
a. Pedro teve o motivo errado, atuou sob ordens erradas e surgiu os resultados errados.
b. Quão gracioso de Jesus curar Malco e proteger Pedro contra os danos.
5. Não é incrível que, mesmo depois de tal demonstração do poder Divino, a multidão ainda prendeu Jesus e o conduziu.
6. Esta é uma clara indicação de que os homens não regenerados são cegos às realidades espirituais. 2 Coríntios 4:4 “nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus”.

II. Ele sofreu nas mãos do sumo sacerdote. v. 13-27

A. A negação Pedro: o que aconteceu lá fora.
1. No Cenáculo, Pedro se gabou três vezes de que ele permaneceria fiel a Cristo.
2. No Jardim, ele tinha dormido três vezes quando ele deveria estar orando.
3. Agora vemos que ele negou o Senhor três vezes.
a. No Cenáculo, Pedro caiu na armadilha do diabo.
b. No Jardim, ele cedeu à fraqueza da carne.
c. E agora no pátio, ele se renderia às pressões do mundo.
4. Enquanto Cristo estava sofrendo, Pedro estava se aquecendo no fogo do mundo.

B. A frustração do sumo sacerdote: o que estava acontecendo lá dentro.
1. Agora que eles tinham Jesus, parece que eles não sabiam o que fazer com ele.
2. Eles o questionaram e provocaram.
3. Eles procuraram testemunhas falsas para testemunhar contra Ele, mas tiveram problemas para encontrar algo que pudesse ser credível.
4. Finalmente, eles o levaram a Pilatos e, quando perguntado quais eram as acusações, rodearam o assunto. V. 29-30

III. Ele sofreu nas mãos de Pilatos. v. 28-40

A. Considere os aspectos ilegais do julgamento de Cristo.
1. Foi realizada de noite.
2. O preso foi considerado culpado e foi tratado dessa maneira.
3. O tribunal contratou falsas testemunhas.
4. O juiz permitiu que o prisioneiro fosse maltratado enquanto estava amarrado.
5. O tribunal não permitiu ao acusado nenhuma defesa.

B. Após a zombaria de um julgamento, os sacerdotes levaram Jesus a Pilatos pela sentença de morte final.
C. A indecisão de Pilatos.
1. Pelo menos sete vezes, Pilatos saiu do pretório para falar com os judeus lá fora, tentando chegar a um acordo.
2. Pilatos crucificou Cristo porque era um covarde, "querendo satisfazer a multidão" (Marcos 15:15).
3. Cristo explicou a Pilatos a natureza espiritual de Seu reino, mas não explicou Sua afirmação: "Meu reino não é deste mundo".
4. Se os judeus o recebessem, Ele poderia ter estabelecido Seu reino na Terra.
5. Mas eles o rejeitaram, pois, o seu reino é de natureza espiritual, dentro dos corações das pessoas.

D. A escolha do povo.
1. O mundo sempre faz a escolha errada quando se trata de assuntos espirituais.
2. A multidão preferiu um ladrão e assassino ao Príncipe da Vida!
3. Eles escolheram o infrator da lei, e não o Legislador!
4. Os judeus rejeitaram seu verdadeiro Messias, mas um dia aceitarão o falso Messias de Satanás, o anticristo. João 5:43 “Eu vim em nome de meu Pai, e não me recebeis; se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis”.

E. Os homens rejeitam Jesus por diferentes razões.
1. Judas rejeitou Cristo porque ele ouviu o diabo.
2. Pilatos ouviu o mundo
3. Herodes obedeceu à carne.
4. "por costume que eu vos solte alguém", disse Pilatos (18:39).
a. Que triste que Pilatos conhecia os costumes religiosos, mas não conhecia Cristo!
b. As pessoas são assim até hoje, com o cuidado de observar feriados e costumes religiosos, mas ignorantes do Salvador do mundo.
c. Rejeição significa julgamento eterno, mas fé significa vida eterna.
d. Todos devem tomar sua própria decisão.

Conclusão: Jesus tornou-se nosso Salvador Sofredor, não por causa de Sua incapacidade de resistir aos poderes religiosos, mas por causa de Seu grande amor por você e por mim. Jesus sofreu as injustiças do homem pecador, para que possamos desfrutar das bênçãos da vida eterna. Não é um retrato bonito. Talvez seja uma imagem que gostaríamos de esquecer, mas não podemos.

1 Pedro 3:18 “Porque também Cristo morreu uma só vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espírito”

Você conhece pessoalmente a Cristo? Você nasceu de novo, purificado pelo sangue dele? Estamos vivendo para ele, ou estamos negando a ele? Deus possa lidar com nossos corações na graça esta noite.

31 de agosto de 2017

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nosso Intercessor

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nosso Intercessor
Texto: João 17:1-26

Introdução: Alguns anos atrás visitei um museu de arte religiosa. No museu encontrei muitos retratos de Cristo. E cada um era diferente ... porque ninguém realmente sabia como Cristo se parecia em Seu ministério terreno; cada artista pintou Cristo da maneira como eles pensavam que Ele teria sido.

Como você acha que ele parecia? Se ele estivesse aqui esta noite, você acha que você poderia reconhecê-lo?

Não temos retratos precisos de Cristo em tela, mas temos uma imagem perfeita dEle revelada a nós através das Escrituras. Nas últimas semanas, observamos o Evangelho de João para ver a revelação de Cristo. Em cada capítulo do Evangelho de João vimos um retrato de Cristo.
  • A Palavra de Deus
  • A Fonte da Vida
  • O Mestre Divino
  • O Ganhador de Almas
  • O Grande Médico
  • O Pão da Vida
  • A Fonte da Água Viva
  • O Simpático Salvador
  • A Luz do Mundo
  • O Bom Pastor
  • A Ressurreição e a Vida
  • A Videira Verdadeira
  • O Doador da Paz
Esta noite, chegamos a João 17 e encontramos mais uma imagem de Cristo. Aqui Ele é visto como nosso grande intercessor. Depois de encorajar os discípulos com a segurança de Sua paz, Jesus começa a orar.

I. Cristo Orou Por Si Mesmo. V. 1-5

A. "... glorifica a teu Filho, para que também o Filho te glorifique..."
B. O desejo de Jesus era a glória de Deus, e essa glória seria realizada em Sua obra consumada na cruz.
C. A palavra glória é usada cinco vezes nestes versos.
1. Glorificar é estimar, honrar e magnificar.
2. Jesus glorificou o Pai através de Seus milagres, mas Ele trouxe a maior glória ao Pai através dos seus sofrimentos e da morte no Calvário.
3. Do nosso ponto de vista, os acontecimentos da cruz eram horríveis ..., mas não do ponto de vista de Deus.
D. Jesus concluiu a obra que Deus lhe deu para fazer.
1. Esta "obra" incluiu Suas mensagens e milagres na Terra, o treinamento dos discípulos para o serviço futuro, mas acima de tudo, Seu sacrifício na cruz.
2. É com base nesta "obra consumada" que nós, como crentes, temos o dom da vida eterna.
3. Aqui vemos exatamente do que se trata a vida eterna
a. A base da vida eterna é conhecer o único Deus verdadeiro e Seu Filho.
b. Eu sei que você já ouviu isso antes, mas devo continuar a declarar uma e outra vez que existe apenas um Caminho para a vida eterna.
c. Esse é através da obra consumada de Jesus no Calvário!
d. Não há outra opção ... não há outra escolha ... não há outro caminho!

II. Cristo Orou Por Seus Discípulos. V. 6-19

A. Considere o poder de seu nome: V. 6-10
1. Cristo deu sua própria vida eterna (João 17:2), mas Ele também lhes deu a revelação do nome do Pai.
2. O judeu do Antigo Testamento conhecia seu Deus como "Jeová", o grande “EU SOU” (Êxodo 3:11-14).
3. Jesus tomou este nome sagrado "EU SOU" e tornou significativo para os discípulos dele:
a. "Eu sou o pão da vida"
b. "Eu sou a luz do mundo"
c. "Eu sou o bom pastor"
d. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida"
4. Em outras palavras, Jesus revelou o nome gracioso do Pai ao mostrar aos Seus discípulos que Ele era tudo o que precisavam.
5. Nas Suas mensagens aos judeus, Jesus deixou claro que o Pai o enviou, e que Ele era igual ao Pai, e que Suas palavras e obras vieram do Pai.
6. Foi uma reivindicação clara da Deidade, mas a maioria dos judeus se recusou a crer.
B. Considere a Promessa de Sua Proteção. V. 11-12
1. Deus guarda os que são seus.
2. Nossa segurança depende da natureza de Deus, não de nosso próprio caráter ou conduta.
3. Quando estava na Terra, Jesus guardou Seus discípulos e eles podiam depender dele.
4. Se o Salvador pode guardar os Seus enquanto Ele estava na Terra, não deve nos surpreender que Ele possa nos guardar agora que Ele está glorificado no céu.
5. Ele e o Pai, juntamente com o Espírito Santo, certamente podem proteger e guardar o povo de Deus!
6. Portanto, como crente, estamos seguros em Cristo por causa da própria natureza de Deus, da natureza da salvação, da glória de Deus e do ministério de intercessão de Cristo.
C. Considere o Poder de Sua Palavra: V. 13-19
1. A Palavra de Deus é o presente de Deus para nós.
a. O Pai deu as palavras a Seu Filho
b. O Filho deu a Palavra a Seus discípulos, que, por sua vez, transmitiram a nós, conforme o Espírito os inspirou.
c. A Palavra é de origem divina, um presente precioso do céu.
2. A Palavra de Deus nos permite vencer o mundo.
a. Isso nos dá uma alegria interior que nos fortalece para vencer. "... a alegria do Senhor é a nossa força". (Neemias 8:10b)
b. O crente não encontra sua alegria no mundo, mas na Palavra. "Acharam-se as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e alegria do meu coração; pois levo o teu nome, ó Senhor Deus dos exércitos". (Jeremias 15:16)
3. A Palavra não apenas transmite a alegria do Senhor, mas também nos assegura do Seu amor. V. 14
a. O mundo nos odeia, mas somos capazes de enfrentar esse ódio com o próprio amor de Deus, um amor que o Espírito nos concedeu através da Palavra.
b. O mundo nos odeia porque não pertencemos ao seu sistema e não nos conformaremos com suas práticas e padrões.
c. A Palavra revela-nos como é o mundo. A Palavra expõe os enganos do mundo e dispositivos perigosos.
4. A Palavra de Deus não só nos traz a alegria e o amor de Deus, mas também transmite o poder de Deus para a vida santa. V. 15-17
a. Estamos no mundo, mas não no mundo, e não devemos viver como o mundo.
b. A verdadeira santificação (separado para Deus) vem através do ministério da Palavra de Deus. "Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado". (João 15:3)
c. Quando somos salvos, somos separados para Deus.
d. À medida que crescemos em nossa fé, estamos cada vez mais experimentando santificação.
e. Nós amamos menos o pecado e nós amamos mais Deus.
f. Queremos servi-lo e ser uma benção para os outros.
g. Tudo isso vem através da Palavra.
5. A Palavra nos dá o que precisamos para servi-Lo como testemunhas neste mundo. V. 18-19
a. A santificação não é para o propósito de gozo ou alegria egoísta; é para que possamos representar Cristo neste mundo e ganhar outros para Ele.
b. Jesus se separou para nós, e agora Ele nos separou para Ele.
c. O Pai o enviou ao mundo, e agora Ele nos envia para o mundo.
d. Nós somos pessoas "sob ordens" e é melhor obedecer!

III. Cristo orou por você e por mim. V. 20-26

A. "... por aqueles que pela sua palavra hão de crer..."
1. Você percebe que Jesus estava orando por você e por mim também naquela noite?
2. Não em aplicação ou interpretação, mas claramente este versículo nos ensina que estávamos em Sua mente.
3. Eu não sei o que isso significa para você, mas emociona meu coração saber que Ele se importa conosco.
B. O que Ele orou por nós?
1. Ele já orou sobre segurança e santidade; agora o ônus de Sua oração é a unidade.
2. Ele está preocupado que possamos experimentar uma unidade espiritual que seja como a unicidade do Pai e do Filho.
3. Uma das coisas que causam o maior impacto no mundo é quando os cristãos se amam e convivem em harmonia.
4. É este o testemunho que nosso Senhor quer no mundo "para que o mundo creia que tu me enviaste". V. 21.
5. O mundo perdido não pode ver Deus, mas eles podem ver os cristãos; e o que eles veem em nós é o que eles vão crer de Deus.
a. Crente, somos apenas um reflexo de Cristo para aqueles que nos rodeiam ...
b. O que eles veem?
c. A oração de Jesus era para que eles pudessem ver o amor e a compaixão que Deus tem por eles.
6. Jesus orou para que todos os que cressem nele pudessem estar com ele no céu.
a. Não é uma presunção auto justificada quando declaro que todos os crentes passarão a eternidade com Jesus no céu.
b. Jesus deixa claro que podemos ter certeza de um lar no céu.
c. Por causa do preço que Jesus pagou (1 Tessalonicenses 5:9-10) “porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele”.
d. Por causa da promessa que Jesus fez. (João 14:3) “E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também”.
e. E por causa da oração que Jesus fez. (João 17:24) “Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo também aqueles que me tens dado, para verem a minha glória, a qual me deste; pois que me amaste antes da fundação do mundo”.

Conclusão: Jesus é o nosso Grande Intercessor. Ele ora por você e por mim. Se você está sem Cristo esta noite, é Sua oração que você venha a Ele pela fé aceitando Sua obra consumada no Calvário como o pagamento de seus pecados. Você confiará nele hoje? Você quer vir a ele agora?

Crente, Sua oração por nós hoje é que nos amemos uns aos outros. Para que possamos refletir Seu amor por nós para o mundo que nos rodeia. Quando o mundo nos olha, eles veem Jesus? No que dizemos ... e no que fazemos?

Venha esta noite. Deixa Deus entrar em seu coração e vida hoje. Qualquer que seja a necessidade, venha.

23 de agosto de 2017

O estudo da Bíblia é o coração do sermão

O estudo da Bíblia é o coração do sermão
O  sermão realmente começa com Deus e depois se move para o pregador.

A parte de Deus inclui revelação, inspiração e iluminação. A parte do pregador inclui observação, interpretação, aplicação, correlação e comunicação.

O primeiro aspecto da parte de Deus é a revelação. A revelação é dar ou fazer conhecer Deus e a Sua verdade. Em outras palavras, Deus se revelou ao homem. Sem revelação, não conheceríamos a Deus.

Outro aspecto da parte de Deus é a inspiração. A inspiração tem a ver com o registro da verdade de Deus. Significa literalmente "Deus respirou" e envolve Deus entregando a Sua verdade ao homem para ser registrada. Sem inspiração, não teríamos a Palavra de Deus para pregar.

Outro aspecto da parte de Deus é a iluminação. A iluminação tem a ver com a compreensão da verdade de Deus. Isso envolve a obra de Deus, o Espírito Santo, à medida que ele ilumina a mente dos homens para entender a verdade de Deus. Sem iluminação, não entenderíamos a Palavra de Deus.

Uma dupla responsabilidade por Deus e pelo Pregador é a seleção. Qual assunto e texto devo pregar? Essa é uma pergunta frequentemente feita pela maioria dos pregadores. O processo de seleção é variado, mas a seleção final é importante.

A decisão final deve ser deixada para o Senhor, mas Ele usa várias circunstâncias enquanto Ele nos guia através do processo para uma eventual seleção do assunto e texto ou textos para a mensagem que ele quer que pregamos.
A primeira responsabilidade da parte do Pregador é a observação. A observação é basicamente apenas isso. É a habilidade de observar o que está lá. E esta é a base para o estudo indutivo da Bíblia.

Outra responsabilidade na parte do Pregador é a interpretação. A interpretação é discernir o significado da Verdade de Deus que foi devidamente observada. Existem princípios básicos e regras que devem ser seguidas para interpretar corretamente.

Outra responsabilidade da parte do Pregador é a aplicação. A aplicação relaciona a verdade de Deus comigo e com a minha audiência. Isto é trazer a verdade de Deus para o século XXI.

Outra responsabilidade na parte do Pregador é a correlação. A correlação mostra como a verdade apresentada se relaciona com o verso, parágrafo, capítulo, livro e a Bíblia.

Outra responsabilidade da parte do Pregador é a comunicação. A comunicação é quando realmente proclamamos as verdades de Deus para os outros. Temos a verdade de Deus; entendemos a verdade; nós decidimos a melhor maneira de comunicar a verdade.

Tudo isso tem a ver com o estudo bíblico. Definitivamente precisamos ser estudantes mais sérios da Palavra de Deus.

Quando o estudo da Bíblia for uma prioridade na nossa vida, então e somente então podemos começar a construir o sermão que acabaremos por pregar.

Na Escola da Bíblia Shubert o objetivo é desmistificar a dificuldade das Escrituras. Na verdade, a Escola da Bíblia Shubert acredita que com as ferramentas corretas, você tem a capacidade de compreender as coisas mais profundas da Palavra de Deus.

Seja um exímio conhecedor da Bíblia, conheça a Escola da Bíblia Shubert.

Saiba mais aqui

22 de agosto de 2017

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nossa Paz

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nossa Paz
Texto: João 16:16-33

Introdução: Uma das marcas da maturidade espiritual é a capacidade de julgar as questões por consequências a longo prazo, em vez de recompensas imediatas. É fácil interpretar mal quem está à frente e quem está perdendo sem uma perspectiva de longo alcance. O que parece ser o sucesso pode ser um fracasso disfarçado.

O discernimento espiritual é a capacidade de distinguir o permanente do temporário, o visível do invisível. Cristo contrastou a opinião do mundo incrédulo e não regenerado com o de Seus discípulos. O mundo se alegraria com a crucificação de Cristo e os discípulos sofreriam, mas os resultados a longo prazo produziriam alegria em Seus discípulos e tristeza pelo mundo.

Na passagem de hoje encontramos que Jesus é a nossa paz. Em um mundo onde parece que o mal está vencendo o que é bom, Jesus nos chama a paz nele. Leia o texto: João 16:16-33

I. A alegria do mundo é passageira

A. A religião oficial odiava Cristo.
1. Ele expôs a ignorância deles.
a. Nota: Mateus 21:23-27
b. Nota: Mateus 22:41-46
2. Ele expôs os pecados deles.
a. Ele os chamou de "sepulcros caiados" que parecem bons do lado de fora, mas dentro eles estavam apodrecidos.
b. Ele expôs os pecados de seus corações.
c. Ele lhes disse que eram cuidadosos com coisas que não importavam, mas eram tolerantes com os pecados que eles desfrutavam.
B. O mundo viu a morte de Cristo como uma boa notícia, mas eles estavam cegos para as más notícias.
1. Cristo estava morto, mas Ele não ficaria morto!
2. No final, eles o encontrarão novamente; só que desta vez ele será juiz.
3. O mundo olha a vida através do extremo errado do telescópio.
4. As pessoas que estão rindo deveriam estar chorando.
C. Observe a aparente vitória do diabo em Apocalipse 11:7-10
1. Duas testemunhas de Deus acabaram de ser mortas e os corpos delas colocados nas ruas.
2. Observe como o mundo se alegra quando as testemunhas são mortas.
3. Agora vamos ler v. 11-14.
4. A festa acabou, e Deus é glorificado.
D. Cristo disse a seus discípulos que não fossem enganados pela percepção do mundo de vários eventos.
1. O mundo se alegraria com a morte de Cristo.
2. No entanto, uma cena finalizada não significa que o ato acabou; a cortina se abrirá novamente.
3. Em outras palavras, muitas pessoas se surpreenderão quando chegarem à última cena!

II. A tristeza do crente é passageira.

A. Os discípulos seriam como ovelhas sem pastor.
1. Eles acreditavam que o reino terrestre predito pelos profetas do Antigo Testamento seria estabelecido imediatamente.
2. Nenhum dos discípulos entendeu claramente que a morte e ressurreição de Cristo, mais alguns 2000 anos, precederia a era do reino.
3. Quando Cristo morresse, suas esperanças morreriam com Ele.
B. Observe Lucas 24:13-35
1. Os dois que caminhavam em direção a Emaús após a morte de Cristo estavam tristes e sem esperança.
2. Jesus perguntou-lhes sobre suas tristezas (v. 17).
3. Eles estavam desanimados porque confiaram em Jesus Cristo. (V. 21)
4. Eles pensaram que tinham sido enganados.
5. Jesus ensinou-lhes as Escrituras e lhes deu esperança.
6. Seus olhos foram abertos à verdade de que a cruz era necessária.
7. Então a mensagem e a atitude deles mudaram! (V. 33- 34)
C. A tristeza temporária seria transformada em alegria permanente.
1. Não que a alegria seguiria a tristeza.
2. Foi que o evento que causou a tristeza lhes daria alegria.
3. Jesus usou o exemplo de uma mulher dando à luz. V. 21
4. A crucificação de Cristo foi o maior crime que já foi cometido e, no entanto, foi o único evento que trouxe ao crente a maior alegria e benção.

Os discípulos começaram a entender o que Cristo os ensinava, e, no entanto, Cristo sabia que não podiam compreender completamente o que estava por acontecer. Ele os encorajou no versículo 33. Também podemos encontrar encorajamento neste versículo. Pode parecer que estamos lutando contra uma batalha perdida, mas Cristo já ganhou a vitória!

(João 16:33) “Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”.

Conclusão: Como vemos os eventos em constante mudança deste mundo? Sem Cristo, deve ser assustador considerar o que está acontecendo ao nosso redor hoje, mas quando vemos o mundo através da cruz de Cristo, temos uma perspectiva totalmente diferente. Paulo escreveu:

(2 Coríntios 4:17-18) “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; não atentando nós nas coisas que se veem, mas sim nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, enquanto as que se não veem são eternas”.

Você desfruta da paz que só vem através de um conhecimento pessoal de Jesus Cristo como seu Salvador? Por que não vem agora e deixe-nos apresentá-lo a ele hoje. Jesus morreu no Calvário, para que tenhamos vida eterna. Ele é o único caminho para o céu; Ele é a fonte da nossa paz num mundo turbulento. Confie nele hoje.

16 de agosto de 2017

6 passos simples para fazer as pessoas dormir com sua pregação

6 passos simples para fazer as pessoas dormir com sua pregação
Todo o propósito da pregação é envolver, inspirar e motivar os ouvintes a agir.

Embora às vezes, se não tivermos cuidado, nossa pregação pode se tornar monótona, previsível, chata ...

O que é preciso para pregar um sermão que faz com que seus ouvintes adormeçam?

O que é necessário para desafiar a capacidade de todos prestar atenção?

Se você aspira pregar sermões aborrecidos e chatos que ajuda as pessoas a dormir enquanto você prega, aqui estão seis passos simples:

1. Não se prepare adequadamente

O primeiro passo para que todos adormeçam com sua pregação é não se preparar. Esta parte é fácil.
Tudo o que você precisa fazer é levantar-se para pregar sem preparar um sermão.

Você pode retirar um antigo sermão que já pregou ou apenas repetir algumas coisas que você já conhece e já disse para que sua congregação possa dormir profundamente.

Faça a sua preparação muito antes de chegar ao púlpito e saiba para onde está indo.
Seu povo agradecerá.

2. Não tenha um foco claro

Não esteja totalmente claro sobre a direção que você quer seguir com o sermão.

Não tenha em mente um final claro. Os pregadores aborrecidos, ao invés de iniciar a preparação para o sermão com o fim em mente, seguem todas as trilhas de coelhos em suas cabeças que não apoiam seu ponto de vista (porque não têm nenhum foco).

Sua congregação rapidamente perceberá que você não tem foco na mensagem e vai parar de ouvi-lo e adormecer.

Afinal, se você não conhece seu objetivo, como eles poderão saber?

O propósito da pregação não é preencher o tempo, mas transmitir uma mensagem.

Lembre-se, grandes sermões não acontecem por acidente, eles vêm de um pregador que sabe por que ele está lá e qual será o resultado de seu sermão.

3. Pregue sem paixão

Uma maneira infalível de deixar as pessoas com sono em seu sermão é pregar sem paixão.

Os membros da igreja vão pensar: "Se você não consegue se mostrar apaixonado pelo que você está dizendo, por que eu deveria me interessar?"

Se você estiver entusiasmado com o que está fazendo, você manterá todos acordados.

Você deve parecer um pouco desapontado pelo seu conteúdo. Certifique-se de que todos cocem a cabeça, perguntando-se por que você está tão apático. Não mostre entusiasmo, não altere o tom da sua voz e não se mova demais.

Faça isso e eu garanto que as pessoas estarão dormindo antes de você sair da introdução do seu sermão.

4. Faça uma ilustração que não tenha uma conexão razoável com seu sermão

Pior do que não usar nenhuma ilustração em seus sermões é usar ilustrações que não tenham uma conexão com sua pregação.

Levar as pessoas para uma viagem decepcionante de aplicações desconectadas, irá deixá-las tão frustradas e confusas que desistiram de tentar conectar os pontos e voltarão a adormecer.

5. Pregue por muito tempo

Este é o penúltimo passo. Se tudo acima não conseguiu coloca-los para dormir, então é útil ter essa penúltima carta em seu bolso.

Apenas continue a pregar. Continue e continue e continue. Com o tempo, isso vai funcionar. Se os primeiros 30 minutos não derrubar todos, tente outros 10 ou 15, ou até mesmo 20. A chave é a persistência. Não desista até ter certeza de que a única pessoa que está ouvindo é você.

6. Use grandes palavras teológicas e não as explique

Use-as como uma maneira de mostrar a sua congregação o quão inteligente você é. Certifique-se de que seu idioma está tão desconectado e confuso que as pessoas desistam de tentar entender o que você está dizendo e voltem a dormir.

De alguma forma, quando pensamos em "pregar", é fácil pensar que temos que usar grandes palavras e expressões complexas.

Eu prometo que, se você colocar esses passos em prática regularmente, você terá um auditório cheio de sono em pouco tempo.

Mas se você quer ajudar para corrigir a praga dos sermões aborrecidos e chatos e que faz as pessoas dormirem, conheça as ferramentas e técnicas para se tornar um exímio pregador e um orador eficaz! Saiba mais

Quais são algumas das características dos sermões chatos e aborrecidos? Quais são as coisas que você faz para evitar que as pessoas durmam?

14 de agosto de 2017

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: A Videira Verdadeira

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: A Videira Verdadeira
Texto: João 15:1-11

Introdução: A filosofia deste mundo é que uma pessoa pode encontrar alegria através de uma mudança nas circunstâncias. Aproveitando as férias, ganhando na loteria, conseguindo um emprego para ganhar mais, perdendo algum peso, etc., etc., mas Jesus tem um plano diferente para a nossa alegria.

Leia: V. 1-11

Nós passamos pelo Evangelho de João olhando em cada um dos capítulos e encontrando um retrato e uma descrição de Jesus Cristo. Algumas dos retratos são mais familiares para nós do que outros, mas todos são muito importantes para nós, pois buscamos conhecer Cristo mais plenamente.

No último versículo do capítulo 14, encontramos Jesus e os onze discípulos deixando o lugar onde estavam e saindo a caminho do Jardim do Getsêmani. Imagine que, ao atravessarem as ruas em direção ao jardim, passariam pelas vinhas. Talvez Jesus estendeu a mão e pegou um galho da videira e usou para ilustrar o ponto dele enquanto caminhavam. Ele fala de quatro assuntos importantes nesta passagem. Ele falou da videira, do viticultor, dos galhos e dos frutos. Ele fecha a passagem com esta explicação: "Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo". V. 11

O que torna isso importante para você e para mim é que Jesus estava muito perto do fim de Seu ministério terreno. Depois dos acontecimentos no jardim seria a crucificação no Calvário. Essas últimas palavras de instrução aos Seus discípulos foram, e continuam sendo de grande importância para aqueles que o seguiriam.

I. Os Quatro Elementos desta Passagem.

A. A videira.
1. Jesus deixa claro que Ele é a "videira verdadeira".
2. Não há substitutos aqui ... Ele é a videira original ou genuína.
3. Ele não é apenas uma "videira"; Ele é "A videira Verdadeira".
4. O significado disso é que a videira é a fonte da vida para os ramos. (João 15:5) “Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer”

B. O lavrador.
1. O lavrador era o viticultor que planta e cuida da videira, dos galhos e dos frutos.
2. Ele é aquele que vigia cuidadosamente a videira para garantir que os galhos tenham muitos frutos (que é todo o propósito da planta ao ser plantada).
3. Jesus nos diz que o Pai é o lavrador.
4. É o próprio Deus que colocou Jesus aqui nesta terra para realizar o Seu propósito.

C. Os ramos.
1. Aqui é onde entramos.
2. Esta noite, se você é filho de Deus, então você é um ramo da Videira Verdadeira.
3. Nossa vida vem da nossa união com Cristo, e nós somos totalmente dependentes dele.
4. Jesus nos lembra que "sem ele, não podemos fazer nada".
a. Mas com ele ... permanecendo nele ... há muita promessa para o filho de Deus.
b. A promessa da oração respondida. V. 7
c. A promessa da fecundidade. V. 4
d. A promessa de Seu amor. (João 14:21) “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele”
e. E há a promessa de alegria. V. 11 (João 15:11) “Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo”.
D. O Fruto.
1. O fruto é importante; porque o plano do Pai é que os ramos tenham muitos frutos.
a. Existem ramos que não dão frutos.
b. Há ramos que dão alguns frutos.
c. E há ramos que dão muito frutos.
d. Mas é o ramo que dá muito fruto que traz glória ao Pai!
2. Que tipo de fruto?
a. O fruto é a expressão externa da natureza interior.
b. Se eu ando pela mata, conheço uma árvore se eu vejo uma, mas não consigo reconhecer que tipo de árvore é olhando a casca ou as folhas.
c. No entanto, posso detectar uma árvore de noz ou uma árvore de nogueira quando vejo as nozes no chão ao redor.
d. O mesmo acontece com macieiras e pessegueiros.
e. O fruto é a expressão externa da natureza interior.
3. Jesus explicou que não é razoável esperar frutos contrários à natureza da árvore. (Mateus 7:16) “Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? ”
4. No caso de um crente, esses princípios de fecundidade se aplicam.
a. Isso significa que a natureza de Cristo (Quem habita dentro de nós na pessoa do Espírito Santo) deve ser expressa externamente.
b. O fruto não é algo que pode ser fabricado; é o produto natural da vida de um crente em Cristo.
c. A frutificação pode ser aumentada e reforçada pelo nosso relacionamento com Cristo e com a Palavra de Deus. (João 15:7) “Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedi o que quiserdes, e vos será feito”.
5. O resultado de uma vida cristã frutífera.
a. Deus é glorificado
b. Nossas vidas são cheias de alegria.

II. A aplicação.

A. Jesus é a videira verdadeira; não há outro.
B. Seu desejo é viver a nossa vida para que possamos dar frutos ao Pai Celestial.
C. Ao concluirmos, há algumas perguntas que precisam ser feitas agora.
1. Você está "na videira verdadeira"?
a. Em outras palavras, você já foi salvo? Renascido?
b. Caso contrário, posso convidá-lo a vir e confiar em Cristo nesta noite?
c. Não há alegria real além de Cristo.
2. Crente, você está "permanecendo na videira verdadeira"?
a. Você está tirando sua força dele para que Ele seja capaz de produzir fruto através da sua vida?"
b. Você está produzindo o fruto dele hoje?
c. Onde você está com Jesus hoje?
d. Se Deus revelou áreas em sua vida que precisam ser tratadas hoje, então eu desafio você a vir a Jesus e deixá-lo cuidar de sua necessidade.

7 de agosto de 2017

A preparação necessária para pregar com excelência

A preparação necessária para pregar com excelência
Quando um homem é chamado pelo Senhor para pregar, a pregação deve ser a busca apaixonada desse homem.

Jeremias escreveu: "Mas isso foi no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos, e estou fatigado de contê-lo, e eu não poderia ficar" (Jeremias 20:9). Todo pregador entende essa paixão para pregar a Palavra. No entanto, a paixão por si só não é suficiente para fornecer consistentemente o ensino e a pregação que o povo de Deus precisa. Deve ser misturada com elementos como, proposito, planejamento e preparação para edificar os santos.

Deixe-me compartilhar sete elementos que aprendi com homens de Deus, e que recolhi de seus escritos, e descobri por experiência própria na minha busca apaixonada para pregar com excelência a Palavra de Deus.

Pregação é descoberta

A busca apaixonada da pregação é, em sua essência, uma dedicação à descoberta. Um pregador deve ter o coração de um explorador, e ele deve conhecer plenamente as montanhas, vales, rios e córregos da Palavra de Deus. Uma das áreas mais fascinantes da descoberta em nossas vidas tem sido em primeiro lugar, a capacidade dos homens voarem em aviões, e então, se atreverem a ir além de nossa terra até o espaço.

Você e eu não somos pilotos, mas nós somos exploradores e podemos ir a lugares de grandes alturas. Podemos experimentar a presença de Deus. Existe em você uma paixão para estudar, conhecer o Senhor e trazer de volta à terra o que aprendeu, e depois compartilhar o conhecimento do Santo com os outros?

Pregação é determinação

Embora uma paixão para a descoberta vai nos lançar na Palavra de Deus, a ciência do estudo deve determinar o significado de Deus. O piloto pode se prender na cadeira do avião e sentir a grande emoção. Mas para realmente experimentar a emoção do voo, ele precisa entender as regras e a física do voo. A Escritura nos ordena a estudar a Bíblia

"Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" (2 Timóteo 2:15). A palavra “aprovado” denota entusiasmo e seriedade.

Um pregador consistentemente sem estudar é um pregador incompleto. A nossa paixão para o ministério deve ser regularmente vista em nosso árduo trabalho e estudo das Escrituras. Temos de aprender e aplicar a ciência da hermenêutica para que tenhamos, não só o que o texto significa para mim, mas o que foi feito por Deus para mim e para aqueles a quem eu ministro.

Não é meu propósito nem é possível ensinar hermenêutica neste artigo, mas posso lembrá-lo dos princípios. Ser hermeneuticamente preparado é aprender o contexto histórico da passagem que envolve seus eventos históricos, aspectos culturais e aspectos geográficos, para citar alguns.

É aprender e compreender seu contexto léxico, o gênero do livro, as palavras, a gramática, e isso envolve uma análise teológica. Alguns poderiam dizer: "Pastor, eu deixo o Espírito Santo me conduzir, não os dicionários, concordâncias e textos". Para eles, eu responderia: "O Espírito que vai conduzi-lo, ordenou estudar". O estudo não diminui a paixão em nossa pregação. Ele traz confiança e luz para a nossa pregação.

Pregação é devoção

A Palavra de Deus é pessoal. Deus me fala através da Bíblia, e quando eu determino o significado da mensagem de Deus, eu devo determinar a sua aplicação a minha vida.

Minha congregação é melhor ensinada quando o meu exemplo mostra a aplicação da mensagem de Deus na minha vida. Ouça as palavras de nosso Senhor no Evangelho de João 13:15-17 “Porque eu vos dei exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também. Em verdade, em verdade vos digo: Não é o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes”

Se eu estou crescendo e me tornando o que o Senhor ensina, eu vou ser um pregador muito mais eficaz de sua Palavra. Que bênção ensinar a partir da experiência em vez de apenas a informação.

Pregação é desenvolvimento

Após a ciência da hermenêutica vem a arte da homilética.

Nossa intenção deve ser sempre expor o significado da Palavra de Deus no texto escolhido. Embora alguns podem discordar de mim; a pregação expositiva deve ser sempre o nosso método, mesmo se pregarmos sobre um tema ou um texto específico.

O nosso esboço deve ser desenvolvido a partir da Palavra de Deus e dirigido pelo autor da Escritura, o Espírito de Deus. Nossa tese, nossa discussão, e nossa aplicação deve ser a intenção de Deus, não a nossa. Nós não somos apenas oradores, ou filósofos. Nós não somos humoristas, nem somos professores. Somos profetas que falam a Palavra e dão significado de Deus.

Devemos pregar a Palavra de Deus e entregá-la a mente moderna, não adaptar a Palavra para o conforto da mente moderna. Devemos expor a Palavra, não impor nossos pensamentos. Devemos concentrar-se no conteúdo e substância sobre o estilo. Mas lembremo-nos de que a confiança no nosso conteúdo nos dá ousadia em nosso estilo.

Pregação é disciplina

É difícil escolher uma ordem adequada nestes pontos. Entendendo que a disciplina deve ser encontrada em todas as áreas de nossas vidas. Mas, especificamente, há certas disciplinas que devem ser trazidas à vida de um homem, a fim de pregar corretamente.

Eu não estou abordando os nossos problemas de separação pessoal. (Nós sabemos que a santidade pessoal é necessária na vida de um homem de Deus). Gostaria de sugerir duas disciplinas específicas para a pregação.

Em primeiro lugar, precisamos de uma disciplina de programação. Estudo requer tempo: tempo para ler, orar, meditar,  explorar. Eu sugiro que você organize a sua agenda de pregação. (Organizar a minha agenda de pregação me ajudou muito, como pastor local). Isso permite que você reconheça datas e dias especiais, e dedique tempo de estudo necessário para séries e mensagens sobre estas ocasiões especiais.

Em segundo lugar, precisamos de uma disciplina da mente. Ler, ler, e, em seguida, ler um pouco mais. Conheça os eventos atuais, conheça os clássicos, conheça a história, e, em seguida, fale a Palavra de Deus em relevância. Deus usa a Palavra. Ele nos deu a Palavra escrita, e exerce as nossas mentes de uma forma única. O hábito da leitura é essencial para uma mente crescer e se desenvolver.

Pregação é deliberação

Por deliberar, me refiro a oração - falar com Deus e deixar Deus falar com você. A pregação nunca deverá ser uma função da carne. Deve ser um produto da nossa comunhão com o Espírito de Deus que ensina e nos permite. Lembra-se do pedido de oração de Paulo aos crentes em Tessalônica?
"Finalmente, irmãos, orai por nós, para que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada. Como também o é entre vós" (2 Tessalonicenses 3:1).
Orai por nós! Se Paulo sabia que precisava orar e receber oração, para ser eficaz na pregação, certamente precisamos dessa atitude também. Nós não somos inteligentes o suficiente, dotados o suficiente, ou talentosos o suficiente para pregar a Palavra de Deus sem a ajuda e o poder de Deus.

Pregação é entrega

Com a confiança de conhecer o significado de Deus, o compromisso de vê-lo aplicado em sua própria vida, e uma sensação certa de estar na presença de Deus – se levante e pregue.
Um homem apaixonado, preparado e que ama a Deus, cuja mensagem ele está entregando e ama as pessoas a quem ele está entregando; será eficaz.

Devemos descobrir e determinar a mensagem de Deus. Devemos, com vidas disciplinadas e deliberadas, desenvolver a mensagem de Deus para os outros ouvirem. A Palavra de Deus é viva e eficaz e não voltará vazia.

Conheça a Palavra! Pregue a Palavra! E pregue com confiança!