Veja nesse esboço de sermão que quando nos rendemos ao Deus que se revela, o terreno da nossa vida torna-se santo. O ordinário se torna altar. E a história é transformada.
Texto Bíblico: Êxodo 3
Introdução:
Há momentos na vida em que tudo parece comum — o trabalho, a rotina, o caminho de cada dia. Foi exatamente assim com Moisés naquele dia no deserto, quando cuidava das ovelhas de seu sogro. Mas Deus invade o comum com o extraordinário.
Um arbusto em chamas que não se consumia mudou tudo. Êxodo 3
não é apenas a história do chamado
de Moisés; é o retrato de como Deus transforma o ordinário em sagrado e nos
chama para sermos instrumentos de libertação. Prepare-se para ouvir a voz de
Deus em meio ao deserto da sua vida.
Contexto Histórico:
O
livro de Êxodo foi escrito por Moisés entre 1446 a.C. e 1406 a.C., e relata
a saída do povo de Israel da escravidão no Egito. No capítulo 3, Israel está
cativo há mais de 400 anos (Êxodo 12:40). Moisés, criado como príncipe egípcio,
agora está exilado em Midiã há cerca de 40 anos (Atos 7:23,30). Ele se encontra
em Horebe, também conhecido como Monte Sinai, pastoreando o rebanho de Jetro.
O Egito era a potência mundial dominante, mas espiritualmente decadente, e os israelitas clamavam por libertação. Deus, em sua fidelidade ao pacto com Abraão, Isaque e Jacó, intervém soberanamente na história por meio de um homem aparentemente esquecido — Moisés.
I. Deus se revela no ordinário para manifestar o extraordinário
A. Moisés estava em uma atividade cotidiana, pastoreando o
rebanho, quando viu a sarça ardente (Êxodo 3:1-2)
B. Deus escolhe lugares simples para manifestar Sua glória —
Horebe, um monte no deserto, tornou-se lugar santo
C. A visão da sarça representa a presença de Deus que
consome, mas preserva — símbolo da graça em meio ao juízo
D. O verbo hebraico "ra’ah" (רָאָה), "ver",
indica mais do que observar; Moisés atentou com percepção espiritual (Êxodo
3:3-4)
E. Deus transforma momentos comuns em encontros sagrados
para aqueles que se aproximam com reverência
F. Referência cruzada: Isaías 6:1-8 — também no templo
comum, Isaías vê o Senhor exaltado
II. O chamado de Deus é pessoal, santo e inegociável
A. Deus chama Moisés pelo nome duas vezes, indicando
intimidade e autoridade (Êxodo 3:4)
B. Tirar as sandálias (Êxodo 3:5) é um gesto de reverência —
a palavra "santo" no hebraico é qôdesh (קֹדֶשׁ), separado para
Deus
C. A presença de Deus santifica o lugar e a missão
D. O chamado não vem de um cargo ou posição, mas do encontro
com Deus
E. A iniciativa é de Deus, não do homem — Moisés não
procurava uma missão, Deus o convocou
F. Referência cruzada: Jeremias 1:4-10 — o chamado é
anterior ao nascimento
III. Deus se apresenta como o Deus dos relacionamentos e da história
A. Deus se revela como o Deus de Abraão, Isaque e Jacó
(Êxodo 3:6), indicando continuidade da aliança
B. A fidelidade divina é inabalável, mesmo quando o povo é
infiel
C. Deus
vê, ouve e conhece o sofrimento do Seu povo (Êxodo 3:7) — três verbos que
revelam Seu cuidado compassivo
D. Ele não é distante — é o "Eu Sou", o presente
contínuo (Êxodo 3:14)
E. O nome "Ehyeh Asher Ehyeh" (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה) pode ser
traduzido como "Serei o que serei" — autoexistente, eterno e
suficiente
F. Referência cruzada: Hebreus 13:8 — Jesus é o mesmo ontem,
hoje e para sempre
IV. Deus escuta o clamor dos oprimidos e intervém soberanamente
A. O clamor de Israel sobe a Deus (Êxodo 3:9) — a oração
move o coração de Deus
B. Deus desce para libertar — linguagem antropomórfica que
revela Sua ação direta (Êxodo 3:8)
C. Ele conhece a dor do povo como quem sente, não como quem
apenas observa
D. A libertação divina inclui promessa: levá-los a uma terra
boa e ampla
E. Deus não ignora a injustiça — Ele se levanta contra os
opressores
F. Referência cruzada: Salmos 34:17-19 — Deus está perto dos
quebrantados
V. Deus capacita o chamado, mesmo diante de suas inseguranças
A. Moisés pergunta: “Quem sou eu?” (Êxodo 3:11) — uma
crise de identidade e capacidade
B. Deus não responde exaltando Moisés, mas afirmando: “Eu
estarei contigo” (Êxodo 3:12)
C. A capacitação não vem do talento, mas da presença de Deus
D. Mesmo fraco, Moisés se torna forte porque Deus é com ele
E. A missão não é sobre nós, é sobre Deus operando através
de nós
F. Referência cruzada: 2 Coríntios 12:9 — o poder se
aperfeiçoa na fraqueza
VI. Deus se revela por Seu nome e por Suas obras redentoras
A. “Eu Sou o que Sou” (Êxodo 3:14) é uma declaração
de identidade eterna e imutável
B. O nome de Deus carrega Sua essência — Ele é autoexistente
(YHWH)
C. O povo precisava conhecer não apenas Suas promessas, mas
Seu caráter
D. O nome de Deus seria lembrado de geração em geração
(Êxodo 3:15)
E. A revelação do nome é também um convite à confiança plena
F. Referência cruzada: João 8:58 — Jesus aplica a Si mesmo o
“Eu Sou”
VII. Deus prepara o caminho e garante os resultados da missão
A. Deus antecipa a resistência de Faraó, mas promete Sua mão
poderosa (Êxodo 3:19-20)
B. Ele garante a vitória sobre os opressores
C. A libertação incluiria restituição — os israelitas
sairiam com riquezas (Êxodo 3:22)
D. Nada escapa ao controle de Deus; Ele já preparou o
caminho
E. O futuro está nas mãos dAquele que vê o fim desde o
princípio
F. Referência cruzada: Romanos 8:28 — todas as coisas
cooperam para o bem dos que amam a Deus
Conclusão:
Êxodo 3 nos mostra que Deus está atento, presente e atuante.
Ele ainda fala em meio ao deserto. Ele chama pessoas comuns para missões
extraordinárias. Seu nome, Sua presença e Seu poder são suficientes.
Quando nos rendemos ao Deus que se revela, o terreno da
nossa vida torna-se santo. O ordinário se torna altar. E a história é
transformada.
Aplicação prática:
1. Esteja
atento aos momentos cotidianos — Deus pode falar com você em sua rotina mais
simples.
2. Reconheça
a santidade de Deus e responda com reverência e obediência.
3. Confie
que Deus conhece seu passado, vê seu presente e já preparou o futuro.
4. Não
permita que suas limitações impeçam você de obedecer ao chamado divino.
5. Viva
com a certeza de que Deus é “Eu Sou” — presente, suficiente e poderoso em todas
as circunstâncias.
