31 de agosto de 2017

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nosso Intercessor
Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nosso Intercessor
Texto: João 17:1-26

Introdução: Alguns anos atrás visitei um museu de arte religiosa. No museu encontrei muitos retratos de Cristo. E cada um era diferente ... porque ninguém realmente sabia como Cristo se parecia em Seu ministério terreno; cada artista pintou Cristo da maneira como eles pensavam que Ele teria sido.

Como você acha que ele parecia? Se ele estivesse aqui esta noite, você acha que você poderia reconhecê-lo?

Não temos retratos precisos de Cristo em tela, mas temos uma imagem perfeita dEle revelada a nós através das Escrituras. Nas últimas semanas, observamos o Evangelho de João para ver a revelação de Cristo. Em cada capítulo do Evangelho de João vimos um retrato de Cristo.
  • A Palavra de Deus
  • A Fonte da Vida
  • O Mestre Divino
  • O Ganhador de Almas
  • O Grande Médico
  • O Pão da Vida
  • A Fonte da Água Viva
  • O Simpático Salvador
  • A Luz do Mundo
  • O Bom Pastor
  • A Ressurreição e a Vida
  • A Videira Verdadeira
  • O Doador da Paz
Esta noite, chegamos a João 17 e encontramos mais uma imagem de Cristo. Aqui Ele é visto como nosso grande intercessor. Depois de encorajar os discípulos com a segurança de Sua paz, Jesus começa a orar.

I. Cristo Orou Por Si Mesmo. V. 1-5

A. "... glorifica a teu Filho, para que também o Filho te glorifique..."
B. O desejo de Jesus era a glória de Deus, e essa glória seria realizada em Sua obra consumada na cruz.
C. A palavra glória é usada cinco vezes nestes versos.
1. Glorificar é estimar, honrar e magnificar.
2. Jesus glorificou o Pai através de Seus milagres, mas Ele trouxe a maior glória ao Pai através dos seus sofrimentos e da morte no Calvário.
3. Do nosso ponto de vista, os acontecimentos da cruz eram horríveis ..., mas não do ponto de vista de Deus.
D. Jesus concluiu a obra que Deus lhe deu para fazer.
1. Esta "obra" incluiu Suas mensagens e milagres na Terra, o treinamento dos discípulos para o serviço futuro, mas acima de tudo, Seu sacrifício na cruz.
2. É com base nesta "obra consumada" que nós, como crentes, temos o dom da vida eterna.
3. Aqui vemos exatamente do que se trata a vida eterna
a. A base da vida eterna é conhecer o único Deus verdadeiro e Seu Filho.
b. Eu sei que você já ouviu isso antes, mas devo continuar a declarar uma e outra vez que existe apenas um Caminho para a vida eterna.
c. Esse é através da obra consumada de Jesus no Calvário!
d. Não há outra opção ... não há outra escolha ... não há outro caminho!

II. Cristo Orou Por Seus Discípulos. V. 6-19

A. Considere o poder de seu nome: V. 6-10
1. Cristo deu sua própria vida eterna (João 17:2), mas Ele também lhes deu a revelação do nome do Pai.
2. O judeu do Antigo Testamento conhecia seu Deus como "Jeová", o grande “EU SOU” (Êxodo 3:11-14).
3. Jesus tomou este nome sagrado "EU SOU" e tornou significativo para os discípulos dele:
a. "Eu sou o pão da vida"
b. "Eu sou a luz do mundo"
c. "Eu sou o bom pastor"
d. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida"
4. Em outras palavras, Jesus revelou o nome gracioso do Pai ao mostrar aos Seus discípulos que Ele era tudo o que precisavam.
5. Nas Suas mensagens aos judeus, Jesus deixou claro que o Pai o enviou, e que Ele era igual ao Pai, e que Suas palavras e obras vieram do Pai.
6. Foi uma reivindicação clara da Deidade, mas a maioria dos judeus se recusou a crer.
B. Considere a Promessa de Sua Proteção. V. 11-12
1. Deus guarda os que são seus.
2. Nossa segurança depende da natureza de Deus, não de nosso próprio caráter ou conduta.
3. Quando estava na Terra, Jesus guardou Seus discípulos e eles podiam depender dele.
4. Se o Salvador pode guardar os Seus enquanto Ele estava na Terra, não deve nos surpreender que Ele possa nos guardar agora que Ele está glorificado no céu.
5. Ele e o Pai, juntamente com o Espírito Santo, certamente podem proteger e guardar o povo de Deus!
6. Portanto, como crente, estamos seguros em Cristo por causa da própria natureza de Deus, da natureza da salvação, da glória de Deus e do ministério de intercessão de Cristo.
C. Considere o Poder de Sua Palavra: V. 13-19
1. A Palavra de Deus é o presente de Deus para nós.
a. O Pai deu as palavras a Seu Filho
b. O Filho deu a Palavra a Seus discípulos, que, por sua vez, transmitiram a nós, conforme o Espírito os inspirou.
c. A Palavra é de origem divina, um presente precioso do céu.
2. A Palavra de Deus nos permite vencer o mundo.
a. Isso nos dá uma alegria interior que nos fortalece para vencer. "... a alegria do Senhor é a nossa força". (Neemias 8:10b)
b. O crente não encontra sua alegria no mundo, mas na Palavra. "Acharam-se as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e alegria do meu coração; pois levo o teu nome, ó Senhor Deus dos exércitos". (Jeremias 15:16)
3. A Palavra não apenas transmite a alegria do Senhor, mas também nos assegura do Seu amor. V. 14
a. O mundo nos odeia, mas somos capazes de enfrentar esse ódio com o próprio amor de Deus, um amor que o Espírito nos concedeu através da Palavra.
b. O mundo nos odeia porque não pertencemos ao seu sistema e não nos conformaremos com suas práticas e padrões.
c. A Palavra revela-nos como é o mundo. A Palavra expõe os enganos do mundo e dispositivos perigosos.
4. A Palavra de Deus não só nos traz a alegria e o amor de Deus, mas também transmite o poder de Deus para a vida santa. V. 15-17
a. Estamos no mundo, mas não no mundo, e não devemos viver como o mundo.
b. A verdadeira santificação (separado para Deus) vem através do ministério da Palavra de Deus. "Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado". (João 15:3)
c. Quando somos salvos, somos separados para Deus.
d. À medida que crescemos em nossa fé, estamos cada vez mais experimentando santificação.
e. Nós amamos menos o pecado e nós amamos mais Deus.
f. Queremos servi-lo e ser uma benção para os outros.
g. Tudo isso vem através da Palavra.
5. A Palavra nos dá o que precisamos para servi-Lo como testemunhas neste mundo. V. 18-19
a. A santificação não é para o propósito de gozo ou alegria egoísta; é para que possamos representar Cristo neste mundo e ganhar outros para Ele.
b. Jesus se separou para nós, e agora Ele nos separou para Ele.
c. O Pai o enviou ao mundo, e agora Ele nos envia para o mundo.
d. Nós somos pessoas "sob ordens" e é melhor obedecer!

III. Cristo orou por você e por mim. V. 20-26

A. "... por aqueles que pela sua palavra hão de crer..."
1. Você percebe que Jesus estava orando por você e por mim também naquela noite?
2. Não em aplicação ou interpretação, mas claramente este versículo nos ensina que estávamos em Sua mente.
3. Eu não sei o que isso significa para você, mas emociona meu coração saber que Ele se importa conosco.
B. O que Ele orou por nós?
1. Ele já orou sobre segurança e santidade; agora o ônus de Sua oração é a unidade.
2. Ele está preocupado que possamos experimentar uma unidade espiritual que seja como a unicidade do Pai e do Filho.
3. Uma das coisas que causam o maior impacto no mundo é quando os cristãos se amam e convivem em harmonia.
4. É este o testemunho que nosso Senhor quer no mundo "para que o mundo creia que tu me enviaste". V. 21.
5. O mundo perdido não pode ver Deus, mas eles podem ver os cristãos; e o que eles veem em nós é o que eles vão crer de Deus.
a. Crente, somos apenas um reflexo de Cristo para aqueles que nos rodeiam ...
b. O que eles veem?
c. A oração de Jesus era para que eles pudessem ver o amor e a compaixão que Deus tem por eles.
6. Jesus orou para que todos os que cressem nele pudessem estar com ele no céu.
a. Não é uma presunção auto justificada quando declaro que todos os crentes passarão a eternidade com Jesus no céu.
b. Jesus deixa claro que podemos ter certeza de um lar no céu.
c. Por causa do preço que Jesus pagou (1 Tessalonicenses 5:9-10) “porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele”.
d. Por causa da promessa que Jesus fez. (João 14:3) “E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também”.
e. E por causa da oração que Jesus fez. (João 17:24) “Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo também aqueles que me tens dado, para verem a minha glória, a qual me deste; pois que me amaste antes da fundação do mundo”.

Conclusão: Jesus é o nosso Grande Intercessor. Ele ora por você e por mim. Se você está sem Cristo esta noite, é Sua oração que você venha a Ele pela fé aceitando Sua obra consumada no Calvário como o pagamento de seus pecados. Você confiará nele hoje? Você quer vir a ele agora?

Crente, Sua oração por nós hoje é que nos amemos uns aos outros. Para que possamos refletir Seu amor por nós para o mundo que nos rodeia. Quando o mundo nos olha, eles veem Jesus? No que dizemos ... e no que fazemos?

Venha esta noite. Deixa Deus entrar em seu coração e vida hoje. Qualquer que seja a necessidade, venha.

29 de agosto de 2017

Quem é o Meu Próximo? - Parábola do Bom Samaritano
Quem é o meu próximo? - Parábola do Bom Samaritano
Texto: Lucas 10:25-29

Introdução: Um dos mandamentos fundamentais - na Lei de Moisés e na Lei de Cristo - é amar o seu próximo.

Quando um doutor da lei discutiu isso com Jesus, ele perguntou:

"Quem é o meu próximo?"

Esta é uma questão legítima. Precisamos saber quem é o nosso próximo e como devemos tratá-los.

1. O que é um "próximo"?

A. Esta é uma pergunta diferente da que fizemos em um sermão anterior ("Quem é meu irmão?")
a. Irmão é exclusivo e limitado, não aplicado a qualquer um
b. O próximo é inclusivo e menos limitado, poderia potencialmente incluir qualquer pessoa.
B. A palavra, próximo significa alguém que está perto - portanto, quem é o nosso próximo depende de onde estamos
C. Podemos amar todos os homens (ver 1 Tessalonicenses 3:12) - trata-se da nossa atitude
D. Nós amamos nosso próximo? - Isso tem a ver com nossas ações; o samaritano "provou ser um próximo" (Lucas 10:36)

2. Quem é o meu próximo?

A. Jesus respondeu essa questão com a parábola do bom samaritano (Lucas 10:30-37); discutiu três grupos / pessoas
a. Aqueles que sofreram danos (ladrões)
b. Aqueles que ignoraram a necessidade (sacerdote, levita)
c. Aquele que ajudou o homem necessitado (o samaritano)
B. Jesus perguntou ao doutor da lei que se mostrou um próximo do homem que caiu nas mãos de salteadores (Lucas 10:36)
a. A resposta era óbvia e o doutor da lei sabia a resposta (Lucas 10:37)
C. Quando o doutor da lei respondeu corretamente, Jesus disse-lhe para "ir e fazer o mesmo" (Lucas 10:37)
D. O doutor da lei fez a pergunta inicial para "justificar-se" (Lucas 10:29) - em outras palavras, ele estava procurando um motivo para excluir pessoas da categoria de "próximo"
E. Jesus não deu uma lista exclusiva (judeus, amigos, pessoas do bairro, etc.)
a. Ele ensinou que quem quer que conheçamos que precise de um próximo, devemos ser seu próximo

3. O que fazer em relação ao nosso próximo

A. Ame o seu próximo (Lucas 10:27) - interesse sincero pelo bem-estar dele (Filipenses 2:3-4)
B. Considere-o como um igual (Lucas 10:27) - "como a ti mesmo"; todos são iguais diante de Deus (Atos 17:26)
C. Ajude o seu próximo (Lucas 10: 33-35) - devemos estar dispostos a fazer o bem a todas as pessoas (Gálatas 6:10)
D. Mostre misericórdia para com ele (Lucas 10:37) - compaixão / bondade; então Deus nos mostrará misericórdia (Mateus 5:7)

4. Como fazemos isso?

A. Esteja disposto a ajudar - quando ajudamos os outros, devemos escolher fazê-lo (Atos 5:4; 2 Coríntios 8:12)
B. Ser capaz de ajudar - o que é "aceitável" será "de acordo com o que uma pessoa tem" (2 Coríntios 8:12); isso vai exigir que possamos trabalhar (Efésios 4:28)
C. Ajude diretamente - nada de errado em dar para obras de caridade; também muitos programas governamentais para ajudar as pessoas; mas ser um próximo é sobre fornecer ajuda diretamente (Lucas 10:34-35)

5. Como não fazemos isso?

A. Não se torne um fardo / aborrecimento para eles (Provérbios 25:17) - pode ser excessivo e causar ressentimento
B. Não trate todos da mesma maneira - não é sobre tratar as pessoas de forma diferente devido a raça, nacionalidade, etc.; trata-se de ajudar os necessitados (Lucas 3:10-11)
C. Não permita o comportamento pecaminoso - preguiça (2 Tessalonicenses 3:10; Provérbios 16:26); abuso de drogas / álcool (Provérbios 24:11)

Conclusão

A. Jesus ensinou que devemos amar o nosso próximo
B. Quem é nosso próximo? - Qualquer um que possamos ajudar
C. Precisamos estar prontos e dispostos a provar ser um próximo quando surgirem oportunidades

23 de agosto de 2017

O estudo da Bíblia é o coração do sermão
O estudo da Bíblia é o coração do sermão
O  sermão realmente começa com Deus e depois se move para o pregador.

A parte de Deus inclui revelação, inspiração e iluminação. A parte do pregador inclui observação, interpretação, aplicação, correlação e comunicação.

O primeiro aspecto da parte de Deus é a revelação. A revelação é dar ou fazer conhecer Deus e a Sua verdade. Em outras palavras, Deus se revelou ao homem. Sem revelação, não conheceríamos a Deus.

Outro aspecto da parte de Deus é a inspiração. A inspiração tem a ver com o registro da verdade de Deus. Significa literalmente "Deus respirou" e envolve Deus entregando a Sua verdade ao homem para ser registrada. Sem inspiração, não teríamos a Palavra de Deus para pregar.

Outro aspecto da parte de Deus é a iluminação. A iluminação tem a ver com a compreensão da verdade de Deus. Isso envolve a obra de Deus, o Espírito Santo, à medida que ele ilumina a mente dos homens para entender a verdade de Deus. Sem iluminação, não entenderíamos a Palavra de Deus.

Uma dupla responsabilidade por Deus e pelo Pregador é a seleção. Qual assunto e texto devo pregar? Essa é uma pergunta frequentemente feita pela maioria dos pregadores. O processo de seleção é variado, mas a seleção final é importante.

A decisão final deve ser deixada para o Senhor, mas Ele usa várias circunstâncias enquanto Ele nos guia através do processo para uma eventual seleção do assunto e texto ou textos para a mensagem que ele quer que pregamos.
A primeira responsabilidade da parte do Pregador é a observação. A observação é basicamente apenas isso. É a habilidade de observar o que está lá. E esta é a base para o estudo indutivo da Bíblia.

Outra responsabilidade na parte do Pregador é a interpretação. A interpretação é discernir o significado da Verdade de Deus que foi devidamente observada. Existem princípios básicos e regras que devem ser seguidas para interpretar corretamente.

Outra responsabilidade da parte do Pregador é a aplicação. A aplicação relaciona a verdade de Deus comigo e com a minha audiência. Isto é trazer a verdade de Deus para o século XXI.

Outra responsabilidade na parte do Pregador é a correlação. A correlação mostra como a verdade apresentada se relaciona com o verso, parágrafo, capítulo, livro e a Bíblia.

Outra responsabilidade da parte do Pregador é a comunicação. A comunicação é quando realmente proclamamos as verdades de Deus para os outros. Temos a verdade de Deus; entendemos a verdade; nós decidimos a melhor maneira de comunicar a verdade.

Tudo isso tem a ver com o estudo bíblico. Definitivamente precisamos ser estudantes mais sérios da Palavra de Deus.

Quando o estudo da Bíblia for uma prioridade na nossa vida, então e somente então podemos começar a construir o sermão que acabaremos por pregar.

Na Escola da Bíblia Shubert o objetivo é desmistificar a dificuldade das Escrituras. Na verdade, a Escola da Bíblia Shubert acredita que com as ferramentas corretas, você tem a capacidade de compreender as coisas mais profundas da Palavra de Deus.

Seja um exímio conhecedor da Bíblia, conheça a Escola da Bíblia Shubert.

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22 de agosto de 2017

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nossa Paz
Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: Nossa Paz
Texto: João 16:16-33

Introdução: Uma das marcas da maturidade espiritual é a capacidade de julgar as questões por consequências a longo prazo, em vez de recompensas imediatas. É fácil interpretar mal quem está à frente e quem está perdendo sem uma perspectiva de longo alcance. O que parece ser o sucesso pode ser um fracasso disfarçado.

O discernimento espiritual é a capacidade de distinguir o permanente do temporário, o visível do invisível. Cristo contrastou a opinião do mundo incrédulo e não regenerado com o de Seus discípulos. O mundo se alegraria com a crucificação de Cristo e os discípulos sofreriam, mas os resultados a longo prazo produziriam alegria em Seus discípulos e tristeza pelo mundo.

Na passagem de hoje encontramos que Jesus é a nossa paz. Em um mundo onde parece que o mal está vencendo o que é bom, Jesus nos chama a paz nele. Leia o texto: João 16:16-33

I. A alegria do mundo é passageira

A. A religião oficial odiava Cristo.
1. Ele expôs a ignorância deles.
a. Nota: Mateus 21:23-27
b. Nota: Mateus 22:41-46
2. Ele expôs os pecados deles.
a. Ele os chamou de "sepulcros caiados" que parecem bons do lado de fora, mas dentro eles estavam apodrecidos.
b. Ele expôs os pecados de seus corações.
c. Ele lhes disse que eram cuidadosos com coisas que não importavam, mas eram tolerantes com os pecados que eles desfrutavam.
B. O mundo viu a morte de Cristo como uma boa notícia, mas eles estavam cegos para as más notícias.
1. Cristo estava morto, mas Ele não ficaria morto!
2. No final, eles o encontrarão novamente; só que desta vez ele será juiz.
3. O mundo olha a vida através do extremo errado do telescópio.
4. As pessoas que estão rindo deveriam estar chorando.
C. Observe a aparente vitória do diabo em Apocalipse 11:7-10
1. Duas testemunhas de Deus acabaram de ser mortas e os corpos delas colocados nas ruas.
2. Observe como o mundo se alegra quando as testemunhas são mortas.
3. Agora vamos ler v. 11-14.
4. A festa acabou, e Deus é glorificado.
D. Cristo disse a seus discípulos que não fossem enganados pela percepção do mundo de vários eventos.
1. O mundo se alegraria com a morte de Cristo.
2. No entanto, uma cena finalizada não significa que o ato acabou; a cortina se abrirá novamente.
3. Em outras palavras, muitas pessoas se surpreenderão quando chegarem à última cena!

II. A tristeza do crente é passageira.

A. Os discípulos seriam como ovelhas sem pastor.
1. Eles acreditavam que o reino terrestre predito pelos profetas do Antigo Testamento seria estabelecido imediatamente.
2. Nenhum dos discípulos entendeu claramente que a morte e ressurreição de Cristo, mais alguns 2000 anos, precederia a era do reino.
3. Quando Cristo morresse, suas esperanças morreriam com Ele.
B. Observe Lucas 24:13-35
1. Os dois que caminhavam em direção a Emaús após a morte de Cristo estavam tristes e sem esperança.
2. Jesus perguntou-lhes sobre suas tristezas (v. 17).
3. Eles estavam desanimados porque confiaram em Jesus Cristo. (V. 21)
4. Eles pensaram que tinham sido enganados.
5. Jesus ensinou-lhes as Escrituras e lhes deu esperança.
6. Seus olhos foram abertos à verdade de que a cruz era necessária.
7. Então a mensagem e a atitude deles mudaram! (V. 33- 34)
C. A tristeza temporária seria transformada em alegria permanente.
1. Não que a alegria seguiria a tristeza.
2. Foi que o evento que causou a tristeza lhes daria alegria.
3. Jesus usou o exemplo de uma mulher dando à luz. V. 21
4. A crucificação de Cristo foi o maior crime que já foi cometido e, no entanto, foi o único evento que trouxe ao crente a maior alegria e benção.

Os discípulos começaram a entender o que Cristo os ensinava, e, no entanto, Cristo sabia que não podiam compreender completamente o que estava por acontecer. Ele os encorajou no versículo 33. Também podemos encontrar encorajamento neste versículo. Pode parecer que estamos lutando contra uma batalha perdida, mas Cristo já ganhou a vitória!

(João 16:33) “Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”.

Conclusão: Como vemos os eventos em constante mudança deste mundo? Sem Cristo, deve ser assustador considerar o que está acontecendo ao nosso redor hoje, mas quando vemos o mundo através da cruz de Cristo, temos uma perspectiva totalmente diferente. Paulo escreveu:

(2 Coríntios 4:17-18) “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; não atentando nós nas coisas que se veem, mas sim nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, enquanto as que se não veem são eternas”.

Você desfruta da paz que só vem através de um conhecimento pessoal de Jesus Cristo como seu Salvador? Por que não vem agora e deixe-nos apresentá-lo a ele hoje. Jesus morreu no Calvário, para que tenhamos vida eterna. Ele é o único caminho para o céu; Ele é a fonte da nossa paz num mundo turbulento. Confie nele hoje.

17 de agosto de 2017

Quando o Homem Faz o Que é Certo Aos Seus Próprios Olhos
Quando o homem faz o que é certo aos seus próprios olhos
Texto: Juízes 17:1-6

Introdução: O livro dos juízes cobre o período entre a conquista da terra de Canaã sob Josué até o tempo dos reis. Foi um tempo de iniquidade, opressão e anarquia (Juízes 2:11-15; 21:25).

No final do livro, somos apresentados a um homem chamado Mica. Este relato é uma ilustração do que acontece quando "cada qual faz o que parece bem aos seus próprios olhos (Juízes 17:6).

1. As relações familiares não significam nada

A. A primeira coisa registrada que este homem fez foi roubar de sua mãe (Juízes 17:2)

B. Este foi um fracasso em obedecer ao mandamento de honrar o pai e a mãe (Êxodo 20:12)

C. Quando fazemos o que é certo em nossos próprios olhos, os relacionamentos familiares não serão importantes para nós - não honraremos os pais (Efésios 6:1-2); não ensinaremos / disciplinaremos as crianças (Efésios 6: 4); não nos sacrificaremos por nossa esposa (Efésios 5:22, 25)

D. Precisamos fazer o que é certo aos olhos de Deus - cumprir as responsabilidades familiares como Deus instruiu

2. O direito civil não significa nada

A. No primeiro ato que vemos no registro de Mica, ele roubou de sua mãe (Juízes 17:2) - tomou o que não lhe pertencia - Desrespeito para com dos direitos de propriedade de outros

B. Este foi um fracasso em obedecer ao mandamento de não roubar (Êxodo 20:15) - esta era uma lei civil (além de ser uma lei moral)

C. Quando fazemos o que é certo aos nossos próprios olhos, a lei civil não será importante para nós - não nos submeteremos às autoridades (1 Pedro 2:13); Também não desobedecemos quando necessário pela causa de Deus (Atos 5:29)

D. Precisamos fazer o que é certo aos olhos de Deus – Nos submeter aos governantes conforme Ele espera / nos permite

3. A lei de Deus não significa nada

A. O dinheiro que ele devolveu foi dedicado ao Senhor (Juízes 17:3) - ela levou alguns para um ourives (Juízes 17:4); fez ídolos e um éfode e fez um de seus filhos sacerdote (Juízes 17:5)

B. Esta foi uma falha em obedecer ao mandamento para não ter imagens esculpidas (Êxodo 20:4) e as instruções que os sacerdotes deveriam vir da tribo de Levi (Números 3:5-9)

C. Quando fazemos o que é certo aos nossos próprios olhos, a lei de Deus não será importante para nós - não respeitaremos a Sua autoridade (Mateus 28:18; Colossenses 3:17); Não obedeceremos (Mateus 28:20); Não seguiremos o padrão em Sua palavra (2 Timóteo 1:13)

D. Precisamos fazer o que é certo aos olhos de Deus - submeter-se à Sua vontade que foi revelada em Sua Palavra

4. A lealdade não significa nada

A. Mica contratou um levita para ser seu próprio sacerdote pessoal (Juízes 17:7-12) – A tribo certa, mas a posição errada (casa); mais tarde, o levita foi convencido a abandonar seu acordo com Mica pelos filhos de Dã (Juízes 18:17-20)

B. Isso não foi por arrependimento, mas o fracasso em cumprir o compromisso que ele fez com Mica (Provérbios 20:6)

C. Quando fazemos o que é certo aos nossos próprios olhos, nossos compromissos com os outros não serão importantes para nós - no local de trabalho (Colossenses 3:22-23); Na igreja local (Hebreus 10:25); Para com aqueles que nos rodeiam (Mateus 5:33-37)

D. Precisamos fazer o que é certo aos olhos de Deus - devemos ser conhecidos por ser confiáveis ​​e fieis

5. Você não significa nada

A. Mica confrontou os filhos de Dan por terem levado seus ídolos e o levita (Juízes 18:21-24) - eles não mostraram nenhum respeito para com ele e não havia nada que pudesse fazer para detê-los (Juízes 18:25-26)

B. Este foi um fracasso dos filhos de Dã em amar os outros e respeitá-los (Levítico 19:18, Provérbios 22:2)

C. Quando fazemos o que é certo em nossos próprios olhos, nossa existência torna-se inútil - pode parecer liberdade (Eclesiastes 2:10), mas é tudo vaidade (Eclesiastes 2:11); Não somos nada sem Deus

D. Precisamos fazer o que é certo aos olhos de Deus - Ele nos tornou inerentemente valiosos; Devemos cumprir o nosso propósito (Eclesiastes 12:13)

Conclusão

A. A ideia de que podemos fazer o que quisermos é atraente, mas só termina em problemas - Mica desconsiderou a família, o direito e os mandamentos de Deus para fazer o que queria; sem sucesso no final

B. Nós vivemos em um momento em que "todo homem [faz] o que é certo aos seus próprios olhos" - é atraente para muitos; mas não é fracasso no final

C. O caminho que nos "parece certo" é o "caminho da morte" (Provérbios 14:12)

16 de agosto de 2017

6 passos simples para fazer as pessoas dormir com sua pregação
6 passos simples para fazer as pessoas dormir com sua pregação
Todo o propósito da pregação é envolver, inspirar e motivar os ouvintes a agir.

Embora às vezes, se não tivermos cuidado, nossa pregação pode se tornar monótona, previsível, chata ...

O que é preciso para pregar um sermão que faz com que seus ouvintes adormeçam?

O que é necessário para desafiar a capacidade de todos prestar atenção?

Se você aspira pregar sermões aborrecidos e chatos que ajuda as pessoas a dormir enquanto você prega, aqui estão seis passos simples:

1. Não se prepare adequadamente

O primeiro passo para que todos adormeçam com sua pregação é não se preparar. Esta parte é fácil.
Tudo o que você precisa fazer é levantar-se para pregar sem preparar um sermão.

Você pode retirar um antigo sermão que já pregou ou apenas repetir algumas coisas que você já conhece e já disse para que sua congregação possa dormir profundamente.

Faça a sua preparação muito antes de chegar ao púlpito e saiba para onde está indo.
Seu povo agradecerá.

2. Não tenha um foco claro

Não esteja totalmente claro sobre a direção que você quer seguir com o sermão.

Não tenha em mente um final claro. Os pregadores aborrecidos, ao invés de iniciar a preparação para o sermão com o fim em mente, seguem todas as trilhas de coelhos em suas cabeças que não apoiam seu ponto de vista (porque não têm nenhum foco).

Sua congregação rapidamente perceberá que você não tem foco na mensagem e vai parar de ouvi-lo e adormecer.

Afinal, se você não conhece seu objetivo, como eles poderão saber?

O propósito da pregação não é preencher o tempo, mas transmitir uma mensagem.

Lembre-se, grandes sermões não acontecem por acidente, eles vêm de um pregador que sabe por que ele está lá e qual será o resultado de seu sermão.

3. Pregue sem paixão

Uma maneira infalível de deixar as pessoas com sono em seu sermão é pregar sem paixão.

Os membros da igreja vão pensar: "Se você não consegue se mostrar apaixonado pelo que você está dizendo, por que eu deveria me interessar?"

Se você estiver entusiasmado com o que está fazendo, você manterá todos acordados.

Você deve parecer um pouco desapontado pelo seu conteúdo. Certifique-se de que todos cocem a cabeça, perguntando-se por que você está tão apático. Não mostre entusiasmo, não altere o tom da sua voz e não se mova demais.

Faça isso e eu garanto que as pessoas estarão dormindo antes de você sair da introdução do seu sermão.

4. Faça uma ilustração que não tenha uma conexão razoável com seu sermão

Pior do que não usar nenhuma ilustração em seus sermões é usar ilustrações que não tenham uma conexão com sua pregação.

Levar as pessoas para uma viagem decepcionante de aplicações desconectadas, irá deixá-las tão frustradas e confusas que desistiram de tentar conectar os pontos e voltarão a adormecer.

5. Pregue por muito tempo

Este é o penúltimo passo. Se tudo acima não conseguiu coloca-los para dormir, então é útil ter essa penúltima carta em seu bolso.

Apenas continue a pregar. Continue e continue e continue. Com o tempo, isso vai funcionar. Se os primeiros 30 minutos não derrubar todos, tente outros 10 ou 15, ou até mesmo 20. A chave é a persistência. Não desista até ter certeza de que a única pessoa que está ouvindo é você.

6. Use grandes palavras teológicas e não as explique

Use-as como uma maneira de mostrar a sua congregação o quão inteligente você é. Certifique-se de que seu idioma está tão desconectado e confuso que as pessoas desistam de tentar entender o que você está dizendo e voltem a dormir.

De alguma forma, quando pensamos em "pregar", é fácil pensar que temos que usar grandes palavras e expressões complexas.

Eu prometo que, se você colocar esses passos em prática regularmente, você terá um auditório cheio de sono em pouco tempo.

Mas se você quer ajudar para corrigir a praga dos sermões aborrecidos e chatos e que faz as pessoas dormirem, conheça as ferramentas e técnicas para se tornar um exímio pregador e um orador eficaz! Saiba mais

Quais são algumas das características dos sermões chatos e aborrecidos? Quais são as coisas que você faz para evitar que as pessoas durmam?

14 de agosto de 2017

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: A Videira Verdadeira
Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: A Videira Verdadeira
Texto: João 15:1-11

Introdução: A filosofia deste mundo é que uma pessoa pode encontrar alegria através de uma mudança nas circunstâncias. Aproveitando as férias, ganhando na loteria, conseguindo um emprego para ganhar mais, perdendo algum peso, etc., etc., mas Jesus tem um plano diferente para a nossa alegria.

Leia: V. 1-11

Nós passamos pelo Evangelho de João olhando em cada um dos capítulos e encontrando um retrato e uma descrição de Jesus Cristo. Algumas dos retratos são mais familiares para nós do que outros, mas todos são muito importantes para nós, pois buscamos conhecer Cristo mais plenamente.

No último versículo do capítulo 14, encontramos Jesus e os onze discípulos deixando o lugar onde estavam e saindo a caminho do Jardim do Getsêmani. Imagine que, ao atravessarem as ruas em direção ao jardim, passariam pelas vinhas. Talvez Jesus estendeu a mão e pegou um galho da videira e usou para ilustrar o ponto dele enquanto caminhavam. Ele fala de quatro assuntos importantes nesta passagem. Ele falou da videira, do viticultor, dos galhos e dos frutos. Ele fecha a passagem com esta explicação: "Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo". V. 11

O que torna isso importante para você e para mim é que Jesus estava muito perto do fim de Seu ministério terreno. Depois dos acontecimentos no jardim seria a crucificação no Calvário. Essas últimas palavras de instrução aos Seus discípulos foram, e continuam sendo de grande importância para aqueles que o seguiriam.

I. Os Quatro Elementos desta Passagem.

A. A videira.
1. Jesus deixa claro que Ele é a "videira verdadeira".
2. Não há substitutos aqui ... Ele é a videira original ou genuína.
3. Ele não é apenas uma "videira"; Ele é "A videira Verdadeira".
4. O significado disso é que a videira é a fonte da vida para os ramos. (João 15:5) “Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer”

B. O lavrador.
1. O lavrador era o viticultor que planta e cuida da videira, dos galhos e dos frutos.
2. Ele é aquele que vigia cuidadosamente a videira para garantir que os galhos tenham muitos frutos (que é todo o propósito da planta ao ser plantada).
3. Jesus nos diz que o Pai é o lavrador.
4. É o próprio Deus que colocou Jesus aqui nesta terra para realizar o Seu propósito.

C. Os ramos.
1. Aqui é onde entramos.
2. Esta noite, se você é filho de Deus, então você é um ramo da Videira Verdadeira.
3. Nossa vida vem da nossa união com Cristo, e nós somos totalmente dependentes dele.
4. Jesus nos lembra que "sem ele, não podemos fazer nada".
a. Mas com ele ... permanecendo nele ... há muita promessa para o filho de Deus.
b. A promessa da oração respondida. V. 7
c. A promessa da fecundidade. V. 4
d. A promessa de Seu amor. (João 14:21) “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele”
e. E há a promessa de alegria. V. 11 (João 15:11) “Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo”.

D. O Fruto.
1. O fruto é importante; porque o plano do Pai é que os ramos tenham muitos frutos.
a. Existem ramos que não dão frutos.
b. Há ramos que dão alguns frutos.
c. E há ramos que dão muito frutos.
d. Mas é o ramo que dá muito fruto que traz glória ao Pai!
2. Que tipo de fruto?
a. O fruto é a expressão externa da natureza interior.
b. Se eu ando pela mata, conheço uma árvore se eu vejo uma, mas não consigo reconhecer que tipo de árvore é olhando a casca ou as folhas.
c. No entanto, posso detectar uma árvore de noz ou uma árvore de nogueira quando vejo as nozes no chão ao redor.
d. O mesmo acontece com macieiras e pessegueiros.
e. O fruto é a expressão externa da natureza interior.
3. Jesus explicou que não é razoável esperar frutos contrários à natureza da árvore. (Mateus 7:16) “Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? ”
4. No caso de um crente, esses princípios de fecundidade se aplicam.
a. Isso significa que a natureza de Cristo (Quem habita dentro de nós na pessoa do Espírito Santo) deve ser expressa externamente.
b. O fruto não é algo que pode ser fabricado; é o produto natural da vida de um crente em Cristo.
c. A frutificação pode ser aumentada e reforçada pelo nosso relacionamento com Cristo e com a Palavra de Deus. (João 15:7) “Se vós permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedi o que quiserdes, e vos será feito”.
5. O resultado de uma vida cristã frutífera.
a. Deus é glorificado
b. Nossas vidas são cheias de alegria.

II. A aplicação.

A. Jesus é a videira verdadeira; não há outro.
B. Seu desejo é viver a nossa vida para que possamos dar frutos ao Pai Celestial.
C. Ao concluirmos, há algumas perguntas que precisam ser feitas agora.
1. Você está "na videira verdadeira"?
a. Em outras palavras, você já foi salvo? Renascido?
b. Caso contrário, posso convidá-lo a vir e confiar em Cristo nesta noite?
c. Não há alegria real além de Cristo.
2. Crente, você está "permanecendo na videira verdadeira"?
a. Você está tirando sua força dele para que Ele seja capaz de produzir fruto através da sua vida?"
b. Você está produzindo o fruto dele hoje?
c. Onde você está com Jesus hoje?
d. Se Deus revelou áreas em sua vida que precisam ser tratadas hoje, então eu desafio você a vir a Jesus e deixá-lo cuidar de sua necessidade.

7 de agosto de 2017

A Preparação Necessária Para Pregar Com Excelência
A preparação necessária para pregar com excelência
Quando um homem é chamado pelo Senhor para pregar, a pregação deve ser a busca apaixonada desse homem.

Jeremias escreveu: "Mas isso foi no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos, e estou fatigado de contê-lo, e eu não poderia ficar" (Jeremias 20:9). Todo pregador entende essa paixão para pregar a Palavra. No entanto, a paixão por si só não é suficiente para fornecer consistentemente o ensino e a pregação que o povo de Deus precisa. Deve ser misturada com elementos como, proposito, planejamento e preparação para edificar os santos.

Deixe-me compartilhar sete elementos que aprendi com homens de Deus, e que recolhi de seus escritos, e descobri por experiência própria na minha busca apaixonada para pregar com excelência a Palavra de Deus.

Pregação é descoberta

A busca apaixonada da pregação é, em sua essência, uma dedicação à descoberta. Um pregador deve ter o coração de um explorador, e ele deve conhecer plenamente as montanhas, vales, rios e córregos da Palavra de Deus. Uma das áreas mais fascinantes da descoberta em nossas vidas tem sido em primeiro lugar, a capacidade dos homens voarem em aviões, e então, se atreverem a ir além de nossa terra até o espaço.

Você e eu não somos pilotos, mas nós somos exploradores e podemos ir a lugares de grandes alturas. Podemos experimentar a presença de Deus. Existe em você uma paixão para estudar, conhecer o Senhor e trazer de volta à terra o que aprendeu, e depois compartilhar o conhecimento do Santo com os outros?


Pregação é determinação

Embora uma paixão para a descoberta vai nos lançar na Palavra de Deus, a ciência do estudo deve determinar o significado de Deus. O piloto pode se prender na cadeira do avião e sentir a grande emoção. Mas para realmente experimentar a emoção do voo, ele precisa entender as regras e a física do voo. A Escritura nos ordena a estudar a Bíblia

"Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" (2 Timóteo 2:15). A palavra “aprovado” denota entusiasmo e seriedade.

Um pregador consistentemente sem estudar é um pregador incompleto. A nossa paixão para o ministério deve ser regularmente vista em nosso árduo trabalho e estudo das Escrituras. Temos de aprender e aplicar a ciência da hermenêutica para que tenhamos, não só o que o texto significa para mim, mas o que foi feito por Deus para mim e para aqueles a quem eu ministro.

Não é meu propósito nem é possível ensinar hermenêutica neste artigo, mas posso lembrá-lo dos princípios. Ser hermeneuticamente preparado é aprender o contexto histórico da passagem que envolve seus eventos históricos, aspectos culturais e aspectos geográficos, para citar alguns.

É aprender e compreender seu contexto léxico, o gênero do livro, as palavras, a gramática, e isso envolve uma análise teológica. Alguns poderiam dizer: "Pastor, eu deixo o Espírito Santo me conduzir, não os dicionários, concordâncias e textos". Para eles, eu responderia: "O Espírito que vai conduzi-lo, ordenou estudar". O estudo não diminui a paixão em nossa pregação. Ele traz confiança e luz para a nossa pregação.

Pregação é devoção

A Palavra de Deus é pessoal. Deus me fala através da Bíblia, e quando eu determino o significado da mensagem de Deus, eu devo determinar a sua aplicação a minha vida.

Minha congregação é melhor ensinada quando o meu exemplo mostra a aplicação da mensagem de Deus na minha vida. Ouça as palavras de nosso Senhor no Evangelho de João 13:15-17 “Porque eu vos dei exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também. Em verdade, em verdade vos digo: Não é o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes”

Se eu estou crescendo e me tornando o que o Senhor ensina, eu vou ser um pregador muito mais eficaz de sua Palavra. Que bênção ensinar a partir da experiência em vez de apenas a informação.

Pregação é desenvolvimento

Após a ciência da hermenêutica vem a arte da homilética.

Nossa intenção deve ser sempre expor o significado da Palavra de Deus no texto escolhido. Embora alguns podem discordar de mim; a pregação expositiva deve ser sempre o nosso método, mesmo se pregarmos sobre um tema ou um texto específico.

O nosso esboço deve ser desenvolvido a partir da Palavra de Deus e dirigido pelo autor da Escritura, o Espírito de Deus. Nossa tese, nossa discussão, e nossa aplicação deve ser a intenção de Deus, não a nossa. Nós não somos apenas oradores, ou filósofos. Nós não somos humoristas, nem somos professores. Somos profetas que falam a Palavra e dão significado de Deus.

Devemos pregar a Palavra de Deus e entregá-la a mente moderna, não adaptar a Palavra para o conforto da mente moderna. Devemos expor a Palavra, não impor nossos pensamentos. Devemos concentrar-se no conteúdo e substância sobre o estilo. Mas lembremo-nos de que a confiança no nosso conteúdo nos dá ousadia em nosso estilo.

Pregação é disciplina

É difícil escolher uma ordem adequada nestes pontos. Entendendo que a disciplina deve ser encontrada em todas as áreas de nossas vidas. Mas, especificamente, há certas disciplinas que devem ser trazidas à vida de um homem, a fim de pregar corretamente.

Eu não estou abordando os nossos problemas de separação pessoal. (Nós sabemos que a santidade pessoal é necessária na vida de um homem de Deus). Gostaria de sugerir duas disciplinas específicas para a pregação.

Em primeiro lugar, precisamos de uma disciplina de programação. Estudo requer tempo: tempo para ler, orar, meditar,  explorar. Eu sugiro que você organize a sua agenda de pregação. (Organizar a minha agenda de pregação me ajudou muito, como pastor local). Isso permite que você reconheça datas e dias especiais, e dedique tempo de estudo necessário para séries e mensagens sobre estas ocasiões especiais.

Em segundo lugar, precisamos de uma disciplina da mente. Ler, ler, e, em seguida, ler um pouco mais. Conheça os eventos atuais, conheça os clássicos, conheça a história, e, em seguida, fale a Palavra de Deus em relevância. Deus usa a Palavra. Ele nos deu a Palavra escrita, e exerce as nossas mentes de uma forma única. O hábito da leitura é essencial para uma mente crescer e se desenvolver.

Pregação é deliberação

Por deliberar, me refiro a oração - falar com Deus e deixar Deus falar com você. A pregação nunca deverá ser uma função da carne. Deve ser um produto da nossa comunhão com o Espírito de Deus que ensina e nos permite. Lembra-se do pedido de oração de Paulo aos crentes em Tessalônica?
"Finalmente, irmãos, orai por nós, para que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada. Como também o é entre vós" (2 Tessalonicenses 3:1).
Orai por nós! Se Paulo sabia que precisava orar e receber oração, para ser eficaz na pregação, certamente precisamos dessa atitude também. Nós não somos inteligentes o suficiente, dotados o suficiente, ou talentosos o suficiente para pregar a Palavra de Deus sem a ajuda e o poder de Deus.

Pregação é entrega

Com a confiança de conhecer o significado de Deus, o compromisso de vê-lo aplicado em sua própria vida, e uma sensação certa de estar na presença de Deus – se levante e pregue.
Um homem apaixonado, preparado e que ama a Deus, cuja mensagem ele está entregando e ama as pessoas a quem ele está entregando; será eficaz.

Devemos descobrir e determinar a mensagem de Deus. Devemos, com vidas disciplinadas e deliberadas, desenvolver a mensagem de Deus para os outros ouvirem. A Palavra de Deus é viva e eficaz e não voltará vazia.

Conheça a Palavra! Pregue a Palavra! E pregue com confiança!
Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: a Ressurreição e a Vida
Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: a Ressurreição e a Vida
Texto: João 11:18-27

Introdução: Nas últimas semanas, estudamos o Evangelho de João e encontramos alguns maravilhosos retratos de Jesus.

Cada capítulo revela-nos uma faceta particular da vida e do caráter do Filho de Deus, Jesus Cristo.

Neste capítulo, podemos ver o poder do Senhor Jesus Cristo. Aqui encontramos um dos maiores de todos os seus milagres. Se todos os outros milagres fossem tirados do registro do Evangelho e tudo o que nos restasse fosse este grande milagre, teríamos o suficiente para concluir que Jesus é o Filho de Deus.

Esta noite, eu gostaria que nós observássemos juntos esses versos magníficos e vislumbrássemos Jesus como a Ressurreição e a Vida.

Leia: João 11:18-27

I. O problema que os derrotou: Morte v. 21

A. A morte é um evento terrível e feio.
1. Lázaro estava morto e o sofrimento invadiu uma casa uma vez feliz.
2. Aqueles de vocês que experimentaram este problema conhecem a devastação e a grande dor que traz.
3. Quando alguém morre, estamos literalmente separados.

B. A morte é um evento universal. (Gênesis 3:19) “Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás”. (Hebreus 9:27) E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo”
1. Muitas vezes não gostamos de falar sobre isso ou mesmo pensar nisso
2. Mas precisamos enfrentar o fato de que todos morreremos.
3. Um pensamento sóbrio é que estamos mais próximos agora do que nunca em nossa vida.

C. A morte é um evento inesperado
1. Marta e Maria provavelmente pensaram que Lázaro se recuperaria de sua doença e que tudo voltaria ao normal.
2. Não eram diferentes da maioria de nós hoje.
3. Embora saibamos que a morte está chegando, ainda parece pegar-nos de surpresa.
4. Existe uma grande necessidade de estar preparado, e não há desculpa para não estar preparado. (Tiago 4:14) “No entanto, não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois um vapor que aparece por um pouco, e logo se desvanece”
5. O rico tolo (Lucas 12:16-20) pensou que continuaria a viver e a curtir sua vida e suas riquezas, mas a morte veio e o encontrou totalmente despreparado. (Lucas 12:19-20) “e direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe, regala-te. Mas Deus lhe disse: Insensato, esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? ”
6. Você pode adiar o pagamento de impostos, a troca de óleo do seu carro ou milhares de outras coisas, mas não adie sua salvação! (2 Coríntios 6:2b) “...eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação”
7. Uma menina teve dúvidas sobre a morte de seu avô.
a. Na tentativa de responder a ela, sua mãe explicou que Deus havia chamado o vovô para voltar para casa com Ele e que um dia ele também a chamaria.
b. A menina correu para seu quarto, com sua mãe seguindo para tentar consola-la.
c. Quando a mãe chegou ao quarto da menina, ela a achou abrindo sua cômoda.
d. Mamãe perguntou o que estava fazendo, e a menina lhe disse que estava fazendo as malas!
e. Ela queria estar pronta quando Deus a chamasse. Esse é um bom conselho para todos nós!

II. O poder que Jesus descreveu: Vida. V. 25a

A. Jesus é a vida.
1. Isso significa que aqueles que O conhecem também conhecem a vida eterna.
2. Mas aqueles que não o conhecem não conhecem a vida, porque Ele é a vida!
3. Não há vida em nenhum outro. (1 João 5:12) “Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida”.

B. Jesus é a Ressurreição.
1. Ele levantou outros de entre os mortos.
a. Casos registrados de Jesus levantando alguém de entre os mortos.
b. A filha de Jairo (Marcos 5: 41-42), o filho da viúva de Naim (Lucas 7:11) e Lázaro (João 11:43-44)
c. Eu acho interessante que foi uma pequena garota, um jovem e um adulto mais velho.
d. Isso me diz que não importa quantos anos tenhamos, precisamos do poder de Jesus em nossas vidas.
2. Jesus prometeu levantar seus seguidores de entre os mortos - 1 Coríntios 15:20-23; 1 Tessalonicenses 4:13-17.
a. Todos os que confiaram em Jesus como seu Salvador pessoal podem ter a confiança de que Jesus um dia ressuscitará seus corpos da sepultura.
b. Ele nos prometeu que Ele nos ressuscitaria, e Ele cumpre Suas promessas! (1 Coríntios 15:52) “num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados”
3. Jesus levantou-se de entre os mortos.
a. Se a história de Cristo terminasse na cruz, então teria sido outra morte trágica.
b. Mas, graças a Deus, três dias depois de Sua morte na cruz, Jesus saiu do Seu túmulo, vitorioso sobre a morte, o Inferno e a sepultura!
c. Os anjos disseram às mulheres na tumba: "Ele não está aqui, Ele ressuscitou!"


III. A promessa que Jesus declarou: A vida eterna está disponível para todos os que creem. V. 25b-26

A. Jesus é a resposta aos nossos problemas!
1. Ele tem o poder de tomar uma vida destruída pelo pecado e dar-lhe um novo começo.
2. Ele é especialista em dar aos mortos uma nova vida. (2 Coríntios 5:17) “Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”
3. Ele pode tirar as manchas do pecado e dar a todos um novo começo. (Isaías 1:18) “Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados são como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que são vermelhos como o carmesim, tornar-se-ão como a lã”
4. Lázaro estava morto - tudo havia acabado para ele.
a. Não havia mais família, nem mais amigos, nem mais alegria, nada mais.
b. Sua vida acabou, até que Jesus passou e isso fez a diferença entre o fim e um novo começo.
c. Em João 12, encontramos Lázaro sentado à mesa e jantando com o Senhor Jesus.
d. Jesus deu-lhe uma nova vida, e Ele pode fazer o mesmo por você.

B. Podemos ter vida se crermos.
1. Aqueles que colocam sua fé em Jesus Cristo nunca morrerão!
2. De acordo com a Palavra de Deus, passamos da morte para a vida e viveremos para sempre. (João 5:24) “Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida” - (João 8:51) “Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte”

C. Só está disponível pela fé.
1. Para receber a promessa de Cristo e ser resgatados da morte espiritual e do poder da sepultura, devemos crer em Jesus.
2. Isso significa que devemos confiar em Jesus e somente nEle para a salvação de nossa alma. (Atos 16:31) “Responderam eles: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa”
3. A Bíblia não nos ensina a confiar em nossas obras, nossa bondade ou nossa religião. Devemos confiar em Jesus.
4. Não podemos colocar nossa confiança na igreja, no nosso batismo ou em uma vida mudada.
5. A salvação vem somente através da fé no Senhor Jesus Cristo. (Efésios 2:8-9) “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie”

Conclusão: Deixe-me fechar chamando sua atenção para o nosso texto e uma pergunta importante que o Senhor Jesus fez. Jesus disse: "todo aquele que vive, e crê em mim, jamais morrerá. Crês isto?". Qual é a nossa resposta hoje? Nós cremos?

(Romanos 10:9-10) “Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo; pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação”

Querido, você creu Nele para a salvação, você crê nEle para a solução de todos os seus problemas? O cristianismo não é apenas para as noites de domingo; é para todos os dias 24 horas por dia. O que você precisa para confiar nele hoje?

3 de agosto de 2017

A Palavra de Reconciliação
A Palavra de Reconciliação
Texto: 2 Coríntios 5:18-20

Introdução: A palavra reconciliação significa uma restauração do favor divino.

Em outras palavras, trata-se de trazer o homem de volta a um relacionamento correto com Deus.

Paulo enfatizou a reconciliação em nosso texto e explicou que envolve a obra de Deus, o evangelho, aqueles que proclamam o evangelho e aqueles que se reconciliam.

1. Reconciliado através de Cristo (v. 18)

A. Começa com Deus (v. 18)
a. O pecado nos separa de Deus (Isaías 59: 2)
b. A reconciliação remove a separação através do perdão (v. 19)

B. O perdão exige que o sangue seja derramado (Hebreus 9:22)
a. Os sacrifícios de animais não eram suficientes (Hebreus 10: 4)
b. Jesus precisava sacrificar a Sua vida na cruz (Hebreus 10:5, 10, 9:14)
c. Somos reconciliados através do Seu corpo e sangue (Colossenses 1:20-22)

C. Esta foi uma demonstração do amor de Deus (Romanos 5: 8-11)
a. O fato de que precisamos ser reconciliados com Deus prova nossa indignidade

2. Ministério da Reconciliação (v. 18)

A. Começou com a obra de Cristo [veja o ponto anterior]

B. Continua com a obra dos apóstolos como seus embaixadores (v. 20)
a. O corpo em que nos reconciliamos tem os apóstolos no fundamento (Efésios 2:16, 20)
b. Isto é, através do trabalho deles na pregação da "paz" (Efésios 2:17)

C. Continua conosco hoje (Efésios 6:15)
a. O evangelho é a mensagem da paz (como podemos ter paz com Deus)
b. Devemos nos preparar para compartilhá-la com os outros (1 Pedro 3:15, Hebreus 5:12)
c. Estamos tentando conquistar almas para Cristo (2 Coríntios 10:5)

3. Palavra de Reconciliação (v. 19)

A. A "palavra da reconciliação" é o evangelho (Efésios 6:15)
a. É a mensagem da graça de Deus (Atos 20:24)
b. É o poder de Deus para a salvação (Romanos 1:16)

B. Seguir um "evangelho diferente" traz separação (Gálatas 1:6)
a. Somente O evangelho de Cristo traz reconciliação

C. Esta "palavra de reconciliação" é para todos (Efésios 2:16)
a. Deus recebe todos os que vão a ele (Atos 10:34-35)
b. Portanto, o evangelho é para todos (Marcos 16:15)

4. Seja reconciliado com Deus (v. 20)

A. O apelo de Deus é para sermos reconciliados com Ele
a. Este apelo foi feito através dos apóstolos (Marcos 16:15; Atos 1:8)
b. Nós fazemos eco deste apelo hoje (Atos 8:4; Efésios 6:15)

B. Você vai decidir se reconciliar com Deus?

C. Como podemos ser reconciliados com Deus?
a. Tornando-se parte do seu corpo (Efésios 2:16; 1:22-23; Atos 2:37-38, 41, 47)
b. Vivendo vidas santas e irrepreensíveis (Colossenses 1:22; 2 Pedro 3:14)

2 de agosto de 2017

Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: O Bom Pastor
Série: Jesus no Evangelho de João - Jesus: O Bom Pastor
Texto: João 10:1-18

Introdução: Dois homens foram convocados, em uma grande sala de aula, para recitar o vigésimo terceiro salmo. Um deles era um escritor e orador treinado em técnicas de fala e drama. Ele repetiu o salmo de uma maneira poderosa. Quando ele terminou, o público aclamou e até pediu um bis para que eles pudessem ouvir sua maravilhosa voz novamente.

Então o outro homem, que era muito mais velho, repetiu as mesmas palavras: "O Senhor é meu pastor; e nada me faltará ...," Mas quando ele terminou, nenhum som veio da grande classe. Em vez disso, as pessoas se sentaram em um clima profundo de devoção e oração. Então o primeiro homem, o orador, levantou-se, "eu tenho uma confissão para fazer", disse ele. "A diferença entre o que você acabou de ouvir do meu velho amigo e o que você ouviu de mim é esta: eu conheço o Salmo, mas meu amigo conhece o Pastor".

Jesus é o Bom Pastor. Como um pastor, ele está preocupado com o bem-estar e o cuidado de suas ovelhas. Quando Jesus pronunciou este sermão, Ele claramente declara sua identidade e claramente declara seus propósitos e planos. Nestes versos, podemos ver o coração de Jesus exposto. Aqui, Ele revela o Seu grande amor pelos pecadores e Seu plano de lidar com o pecado deles.

A pergunta que devemos nos fazer esta noite é a seguinte: "Eu realmente conheço o Pastor?"

1. Se você não o conhece, ouça atentamente porque você vai ouvir da própria Palavra de Deus, exatamente como você pode ser salvo.

2. Se você o conhece, então você vai ouvir como conhecer o Pastor torna sua vida mais abundante e rica.
Leia: João 10:1-18

O profeta Isaías usou o símbolo de um pastor para descrever o Messias vindouro:

"Como pastor ele apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no seu regaço; as que amamentam, ele as guiará mansamente". (Isaias 40:11)

Quando Jesus veio, Ele disse: "Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem, assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas". (V. 14-15)

E ele também disse: "Eu sou a porta da ovelha" (v. 7).

I. A parábola. V. 1-6

A. Há apenas uma porta para o aprisco.
1. Um aprisco era um muro circular de cerca de 3 metros de altura com uma única abertura que servia de porta.
2. Vários rebanhos poderiam ser colocados no aprisco à noite, com um dos pastores deitado na abertura para servir como porta.
3. Nada poderia entrar ou sair do aprisco sem ter que passar pelo pastor.
4. Jesus está nos dizendo que apenas os ladrões e os salteadores procuram entrar no aprisco por outros meios além da porta.
5. O pastor, no entanto, sempre vem da maneira certa.

B. Jesus é a porta e todos os outros são falsos mestres que não se preocupam com as ovelhas.
1. Havia muitos falsos cristos que vieram para enganar.
2. Satanás é um especialista em falsificação.
3. Paulo nos lembrou que não devemos nos surpreender em saber que seus ministros se disfarçam de ministros de Deus.
4. O mesmo é verdade para os crentes.
5. Jesus proferiu a parábola do trigo e o joio para explicar que existem e existirão aqueles que fingem ser filhos de Deus.
6. Entre pela porta (Jesus) e você recebe a salvação e a paz.
7. Jesus veio dar uma vida abundante.

II. Jesus é a única porta na segurança do aprisco. V. 7

"Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas". (João 10:7)

"O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância". (João 10:10)

A. Os judeus não viram Jesus como o Bom Pastor.
1. Em vez disso, eles pensaram que ele tinha um demônio e era louco.
2. Mas alguns vislumbraram a Luz brilhando na escuridão e perguntaram: "pode porventura um demônio abrir os olhos aos cegos?" (João 10:21).
3. Estavam começando a ouvir o que Jesus estava dizendo.

B. Hoje, "ladrões e salteadores" ainda estão levando muitas pessoas para longe do Bom Pastor, ensinando que há mais de uma porta no aprisco.
1. Mas aqueles que ouvem as palavras do Bom Pastor e seguem-no não serão desviados.
2. Observe as palavras de Jesus para todos os que são Suas ovelhas: "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem; eu lhes dou a vida eterna, e jamais perecerão; e ninguém as arrebatará da minha mão". (João 10:27-28)

Recomendo:

III. Jesus é o Bom Pastor. V. 11-29

A. Todos os pastores são bons? Não.
1. Jesus aponta para Si mesmo como o Bom Pastor, mas o profeta Ezequiel advertiu sobre os maus pastores que não buscavam as ovelhas ou procuravam o perdido.
2. Jesus chamou os maus pastores que vieram antes dele de "ladrões e salteadores" (João 10:8).
3. Uma maneira de reconhecer um bom pastor, disse Jesus, é ouvir sua voz.
a. Ele "chama suas próprias ovelhas pelo nome", e elas seguem-no.
b. Em Israel hoje, os pastores ainda andam diante de suas ovelhas, chamando-as pelo nome, e as ovelhas seguem.
4. Em nossa caminhada com Jesus, devemos ter certeza de que ele está liderando e estamos seguindo.
5. Se nós somos Suas ovelhas, estamos sob Seu amoroso cuidado.

B. O Bom Pastor "dá a sua vida pelas ovelhas". (11-18)
1. Somente o pastor faria isso.
2. O mercenário permitiria que o lobo devastasse as ovelhas.
3. Somente o pastor realmente se importa com o rebanho.
4. Há outras ovelhas, mas há apenas um pastor.

C. Ele dá as suas ovelhas a vida eterna (19-29)
1. A incredulidade indica que alguém não é uma ovelha e, portanto, não seguirá o pastor.
2. Suas ovelhas gozam da vida eterna - elas nunca irão perecer.
3. Porque elas estão aninhadas profundamente na segurança da mão de Deus.

D. Jesus é o Pai. V. 30-42
1. São um - mistério da trindade
2. Eles são inseparáveis ​​- "... o Pai está em mim e eu nele".
3. As obras de Cristo testemunharam sobre o fato de serem um.

Conclusão: Não há dúvida de que Jesus é o Bom Pastor. A única questão que permanece neste ponto no culto é esta: você conhece o Pastor? Como você responde essa pergunta determina onde você passará a eternidade. Sua resposta a essa pergunta fará toda a diferença entre o céu e o inferno.

Se você conhece o Pastor, então você pode se alegrar com o fato de que Ele estará sempre com você e que Ele sempre cuidará de você. Se você não o conhece, então eu convido você a chegar até ele agora. Você não precisa, nem tem que esperar. O atraso é perigoso!

Venha hoje a Jesus e Ele salvará sua alma. Ele o colocará no rebanho de Deus. Ele salvará você da ira de Deus. Ele lhe dará uma nova vida e um novo nascimento. Você quer vir a ele?